皖省第一名胜之区——大观亭（下）

　　关于大观亭的兴建历史，我们说叫“三次被毁，两次重建”。第一次被毁是在明末清初，大观亭因战乱被毁，到康熙二十三年，时任安徽巡抚徐国相修缮因战乱被毁的大观亭。第二次被毁，是在清咸丰三年，太平军攻占安庆时期，因为大观亭地处安庆城西的一处高坡山，地理位置十分重要。

　　太平军攻占安庆后，将大观亭景区内的所有建筑全部拆除，利用拆卸下来的建筑材料建设营垒和炮台，大观亭在太平天国时期被太平军改造成了炮台，成为“巨卡”。据有关资料记载，架设在大观亭巨卡上的大炮，长达二十多米，炮弹可直接打到长江对岸。

　　太平天国运动失败后，到了咸丰五年，安徽布政使司吴坤修为修复战争所带来的创伤，主持复建大观亭。历时两年，耗资百万，到同治七年，新大观亭建设完工。这一时期，大观亭景区达到了历史的高峰，建筑的规模和精美程度也超过了以往。

　　前两篇文章看到的那几张老照片，就是同治五年吴坤修主持修复后的大观亭面貌。第三次被毁，是毁于抗日战争时期的战火和建国后文革时期的“破四旧”运动，后又在大观亭遗址上兴建了大观亭小学，大观亭历史街区的主体建筑自此消失了，至今也没有恢复。

　　说到大观亭，不是单单的指一座亭子。它是一处规模宏大的历史建筑群，同时也是安庆历史文化精髓的所在地。清朝时，有一位作家叫吴名凤，他在《大观亭记》中是这样介绍大观亭的地位的：“不尽长江滚滚东去。其能登高而揽大江之胜者，在武昌为黄鹤楼，在江州为庚楼，在安庆则为大观亭。亭据山巅，在余忠宣公墓侧，为皖江第一名胜之区……”。

　　在明清民国时期，大观亭与武昌黄鹤楼和江州的庚楼并列为“长江三大名楼”，同时也是安徽省标志性建筑之一，被誉为“省会绝妙江山”。 

　　大观亭因其所富含的深厚的历史文化，来此凭吊和旅游观光者络绎不绝。留下了像曾国藩、吴汝纶、刘大櫆、陈独秀、光明甫等众多近现代名人的足迹。他们在大观亭或发思古之幽情，或借景抒臆，留下了很多脍炙人口的作品。到了清末，一本专门介绍大观亭，收录以“大观亭”为主题作品的志书《大观亭志》出版，书内收录了以“大观亭”为主题的诗词歌赋约300多篇。

　　笔者在介绍大观亭兴建历史的时候，说到了大观亭是安庆历史文化精髓的所在地。为什么这么说呢？因为大观亭不仅自然景色宜人，而且人文景观也极为丰富。大观亭周边的每一座建筑，都有一个生动的故事。每一个人物，都在中国的历史上显赫有名。同时影响中国近代史的众多事件，都与大观亭有着或多或少的关系。

　　大观亭孕育了“四体皆精，国朝第一“的大书法邓石如。邓石如，原名琰，字石如，号顽伯及完白山人。邓石如自幼就十分喜爱书法篆刻，乾隆五十七年的某一天，邓石如到位于大观亭北侧的痘神庵去探望他的好友，悟本主持，悟本领着邓石如游览了大观亭和周边景点。

　　邓石如被大观亭的景色深深吸引了，感觉大观亭浑古壮烈的气势跟他的创作风格不谋而合。悟本看出了邓石如的心思，在寺内腾出了几间房舍，作为邓石如研磨书法的地方，并挽留邓石如在此长住下来。大观亭即周边的人文自然风光，不断的激发了邓石如的创作灵感。

　　在大观亭时期，邓石如的创作力也达到了他一生中的高峰。现珍藏在安徽省博物院的邓石如书法作品《和大观亭西冷女史题壁诗并序》就是邓石如在这一时期的代表作之一，所以我们说是大观亭孕育造就了大书法家邓石如。

　　大观亭是全国少有的辛亥革命纪念地。我们在评价安庆为历史文化名城的时候，也常常会说安庆是一座铁血城市。为什么这么说呢？从余阙殉国，吴越刺杀五大臣，徐锡麟起义到安庆马炮营新军起义。这些影响中国历史进程的事件，它们或是发生在安庆，或以安庆人为主体，无数的宜城儿女为了追求社会进步，抛头颅洒热血。

　　清朝末年，清政府派邵英、徐世昌等五大臣出国考察宪政，为了戳穿政府假立宪的骗局。吴樾怀揣炸弹，登上五大臣专列，准备刺杀五大臣。上车后，清兵对吴樾轮番盘问，吴樾担心计划暴露，就提前引爆了炸弹。吴樾因此也负伤。清兵抓住吴樾后，将吴樾凌迟处死。

　　吴樾投向清廷的第一弹，唤醒了国人。三十年后，在吴樾家乡安庆，由熊成基、范传甲等人领导的安庆马炮营新军起义，打响了辛亥革命的第一枪，直接促成了辛亥革命的成功。

吴樾（资料图）

　　辛亥革命成功后，吴樾的灵柩由北京运到安庆，安徽都督柏文蔚将吴越和在安庆马炮营起义牺牲的范传甲等八位烈士以国葬礼仪合葬在大观亭后平头山。孙中山先生派特使前来祭奠，并亲题墓门“国魂不死”。史称“皖江九烈士墓”。具体位置在今安庆五中校园内，可惜的是，皖江九烈士墓毁于后期的城市建设。

　　大观亭助力了黄梅戏的发展，黄梅戏由此唱响全国，走向世界。在大观亭的西北侧，至今保留着一座安徽省规模最大的古戏楼——赤帝庙古戏楼，这里是黄梅戏最早的演出地之一。关于黄梅戏的历史，我们在这里主要谈谈抗战胜利后，黄梅戏在大观亭的发展情况。抗日战争胜利后，黄梅戏班子在大观亭搭台唱戏，著名黄梅戏表演艺术家严凤英刚到安庆时，就是在大观亭学习黄梅戏表演，并在此演出。到1949年，丁永泉等人在大观亭建立了大观剧场，云集了丁永泉、严凤英、桂月娥等老一辈黄梅戏表演艺术家。大观剧场主要表演的剧目有《天仙配》、《女驸马》、《打猪草》等。

黄梅戏表演艺术家-严凤英（资料图）

　　其中《天仙配》和《女驸马》后被上海电影制片厂拍摄成电影后，黄梅戏一夜成名，黄梅戏渐渐的由地方小戏发展成全国五大戏曲之一。在黄梅戏的发展进程中，大观亭有着举足轻重的地位。如果我们说安庆是黄梅戏的发源地，那么大观亭则是黄梅戏的摇篮，大家现在看到的照片就是位于大观亭东侧的严凤英故居，严凤英在大观亭演出期间，曾居住如此，主体建筑保存完好。

　　大观亭是中国近代工业文明的发源地之一。在中学历史课本上，上到洋务运动这一课的时候，我们都不得不提到安庆内军械所。但各位可知道中国第一艘蒸汽轮船是在哪研制成功并下水试航的吗？答案就是安庆大观亭。1861年，曾国藩在安庆设立安庆内军械所，云集了徐寿、华衡芳等当时中国顶级的科学家，随后，由安庆内军械所和安庆机器局共同研制的中国第一艘蒸汽轮船——安庆小火车1号（黄鹄号前身）在大观亭诞生，并在大观亭附近江面成功试航，由此改写了中国近代工业史，所以我们说大观亭是中国近代工业文明的发源地之一。

　　大观亭是中国第一面国旗（三角黄龙旗）升起的地方。同治元年，清政府正式确定三角黄龙旗为大清帝国国旗。据文史专家、安庆市根亲文化研究会副秘书长查健先生考证：中国第一面国旗（三角黄龙旗）在位于安庆大观亭下横坝头的大清水师大营升起的。目前这个重要发现的具体细节，查健先生还在研究中，我们期待着这一改写历史的重要发现能够早日浮出水面。

　　以上所举的五个例子，相信大家现在对于大观亭的历史有了进一步的了解。那么，在安庆历史文化发展中如此重要地位，甚至在中国历史进程中都值得着重提及的大观亭现状如何呢？由此我们进入下一个话题：大观亭，残垣断壁中的期待。

　　现在的这几张图片，就是大观亭的现状，我们只能用破败、荒凉这些字眼来形容现在的大观亭旧址了。和老照片相比，这里似乎没有了一丝的历史气息。关于大观亭被毁的历史，它的消失，并不是某一场战争，也不是某一场轰炸，大观亭被毁，是多种因素导致的，但主要还是战争和文革时的破四旧运动。后期大观亭周边历史建筑成了各个工厂的职工宿舍，居住在这里的居民为了改善居住条件，对历史建筑任意的改建，也是导致大观亭风貌被毁的主要因素之一。

　　晚清著名桐城派代表人物吴汝纶，他写有一篇《游大观亭故址记》，文章大意是：我很小的时候就知道大观亭是安庆的一处名胜，长大了听说去大观亭的大多是去祭拜英雄余阙的，但我一直都不知道大观亭是什么模样，我对大观亭心神向往。今年我去安庆考试，方先生带我去游览大观亭遗址，大观亭周边有山有水，面江靠山，看着周边优美的风景，都可以想象到当时的大观亭是多么的雄伟壮阔。

　　但现在大观亭已经毁于战火，大观亭的遗址也被改建成了军营，荡然无存。吴汝纶由此发出：“吾知千百年后必有凭其墟而吊者矣”。写作背景是大观亭在太平天国战争被毁，吴汝纶游大观亭遗址的感想，也可以看出吴汝纶游览大观亭遗址后，心里的巨大落差。我们现在的心境与当时的吴汝纶是一样的，但吴汝纶是幸运的，因为没过多久，大观亭就重新复建起来，且规模达到了最高峰。

　　文革结束后，特别是从上个世纪90年代开始，直至现在，不管是民间，还是官方，对于修复大观亭的呼声都很大，可以说大观亭的修复是饱含着这几代安庆人的殷切期望。我们现在提大观亭的保护，不是单单的就是复建一座亭子。不管是从历史文化名城历史风貌的保护角度，还是保护历史文化信息，我们现在对于大观亭的提法，叫做大观亭历史文化街区。同时对于大观亭历史文化街区，官方和民间都是统一口径，必须保护，必须修复。

　　为什么保护修复大观亭历史文化街区呢？通过之前列举的五个例子，大家应该都了解到了，大观亭历史文化街区历史悠久，在皖江文化和安庆城市发展史上占有重要的位置。是皖江历史文化发展的核心中心之一，同时大观亭历史文化街区80%以上的历史建筑，主体建筑保存完好，像我们之前列举的严凤英故居，赤帝庙古戏楼等都位于大观亭历史文化街区内。在1995年7月，大观亭旧址被安庆市人民政府公布为“安庆市级重点文物保护单位”。

　　2005年4月14日，国务院正式批准安庆市为“国家历史文化名城”。如果一个城市想要申报“国家历史文化名城”，在历史文化街区方面，必须要有两条以上历史风貌保存完好的历史文化街区。我们安庆有两条：分别是大观亭历史文化街区和倒扒狮历史文化街区。如果没有大观亭，至少来说，申报“国

家历史文化名城”遇到的困难会很多，或许我们到今天都无法申报“国家历史文化名城”。同时在申报国家历史文化名城的时候，安庆市也向建设部做出了承诺，安庆将保护好大观亭历史文化街区。

　　2007年国家发改委批准安庆市倒扒狮和大观亭历史文化街区为“国家历史文化名街”。同时获批的还有黄山西递、宏村老街、安徽屯溪老街，这么一说，相信大家对倒扒狮和大观亭历史文化街区的认识更为直观了。在这里说明的是，不管是西递、宏村，还是屯溪老街，在历史文化的重要性上，它们是远远不及我们大观亭历史文化街区的，它们所包含的历史信息并不多。但它们在对外宣传、街区保护方面确实都值得我们好好学习。

　　从地方到国家角度，保护修复大观亭历史文化街区，可以说是势在必行了。历届的安庆领导都提出了要加快大观亭历史文化街区的保护进度。如何更好的保护大观亭历史文化街区，在这几十年中，各界人士提出的保护方案都特别多。但总结起来，主要有三种观点：

　　第一种观点：原址保护，原址复建。持这种观点的人认为，保护大观亭历史文化街区，不是单单复建几处亭台楼阁，更重要的是保护好大观亭所富含的历史信息，要认真考究大观亭，在复建大观亭时，要严格执行古建筑修旧如旧的原则，并最大程度的恢复大观亭的历史面貌，这样才是更好的保护。

　　第二种观点：迁址保护，异地重建。持这种观点的人认为，从周边环境来说，大观亭旧址不具备复建大观亭了。因为过去大观亭是安庆城西的制高点，但随着城市建设发展，周边高楼林立，空间限制，影响了视线，原址复建大观亭，已经无法恢复 “四山回旋，长江接天”的历史风貌了。同时石化厂区的烟囱实在是有碍观瞻。建议大观亭迁址复建，迁到安庆城西的狮子山，异地复建，黄鹤楼不也是迁至异地复建的吗？黄鹤楼迁址复建的成功经验值得我们学习。

　　第三种观点：稍作修缮，做遗址保护。持这种观点的人认为：大观亭修复实在是个大工程，成本巨大。而修复成大家心目中的大观亭，众口难调，难度很大。大观亭废墟其实就是一个绝佳的游览点，古希腊巴特农神庙不也是一堆废墟吗？对遗址稍作修缮，做历史文化遗址保护，这样还能起到警示教育的作用，文物不可再生，告诫大家保护历史文化的重要性。

　　从大观亭的现状到如何更好的保护大观亭历史文化信息，大观亭应该采取什么样的保护措施？大观亭历史文化街区保护所遇到的困难，并不只有观点争论的这么简单。同时还面临着工程建设技术问题，资金成本回收等各种问题。这样一说，似乎大观亭的保护又变得遥遥无期了，大观亭的保护真的就这么困难吗？

　　一座城市历史文化的传承和保护，不仅需要文史工作者的努力，更需要广大市民，特别是年轻人的加入。随着社会经济的发展，我们安庆日渐重视历史文化的保护。特别是近几年来，安庆多处古建筑的维修与保护，既离不开政府的重视，也不开广大市民的呼吁和关注。下面我通过两次事例来例举因为市民广泛呼吁而得以保护修缮的江西会馆和安徽劝业场大楼。

　　这是位于安庆依泽小学校园内的江西会馆，它是我们安庆目前保存最为完好的会馆建筑，但在此之前，江西会馆一度破败不堪，摇摇欲坠，同时它位于校园内，随时都有倒塌的可能，给校园安全带来极大的隐患。当时有这样一种声音，这个破房子还不如我家旁边的公厕，现在不拆留着干嘛？这种声音传出来以后，广大的历史文化爱好者坐不住了，他们认为作为安庆遗存不多的会馆建筑，见证了安庆这座城市的对外交流，同时做为市级重点文物保护单位，不但不能拆，还要好好的保护起来。

　　他们通过论坛、媒体等各种媒介的宣传呼吁，得到了各界人士对江西会馆命运的关注，特别是2008年《皖江晚报》记者任祥斌在其采写的新闻稿《安庆“江西会馆”今昔》中提到，如果在下几场雨，这座古会馆肯定会倒塌，真不知道江西会馆还能支撑多久？引起了广大市民的共鸣，一时间，修复江西会馆成为大家共同关心的话题，并积极寻找解决问题的思路。经过各方的努力和呼吁，终于在2011年，江西会馆修复工程启动，并于2012年竣工，修葺一新的江西会馆成为展现安庆历史文化的又一景点。

　　第二张照片，对于大家可能是既熟悉又陌生，要不是人民路步行街改造，拆除了该建筑周边的住宅楼，可能大家至今也不知道原安庆图书馆少儿分馆后面有一栋规模如此庞大的民国建筑。虽然这座建筑的修缮工程还未完工，但它已成为人民路步行街最引人注目的建筑了。路过于此的市民也常常驻足观望，都在问这是什么建筑呢?为什么之前都没看到过？这座建筑是民国安徽劝业场大楼，在民国时期，也曾做过安徽省政府、安庆市政府的办公楼，曾一度是我们安庆的标志性建筑之一，我们安庆现存的老照片，有人做过统计，以劝业场大楼为背景的老照片就有近百张，由此可以看出它的地位和重要性。

　　从上世纪60、70年代开始，劝业场大楼周边兴建了住宅楼，同时劝业场大楼一层被改建成了沿街商店，二三层被改成了仓库。后又两度失火，该建筑除四面墙壁，中间及屋顶全部烧毁，成为人民路最破败的建筑。周边住户多次以住宅安全为由，要求拆除劝业场大楼，但一群关注安庆历史文化的市民群体确一直在呼吁要保护该建筑。

　　2012年人民路改造工程正式开工，2013年初又有传闻，劝业场地块将被开发成商业综合体，广大市民坐不住了，2013年国庆假期，由地方文史爱好者组成近百人寻拍团队，利用自己手中的相机记录安庆现存的古建遗迹，其中最关注的就是摇摇欲坠的劝业场大楼，他们将自己拍摄的照片上传至网络，引起大家对劝业场大楼的关注和思考，很多市民都认为随着城市的发展，我们安庆现存的古建筑真的不多了，总要给后代留下点什么。纷纷建议人民路步行街改造要保护劝业场大楼，使其成为人民路标志性建筑，同时劝业场大楼位于城市中心，也是展现安庆历史文化的最好景点。

　　广大市民的呼吁是有效果的，通过市民呼吁、政协委员提案、媒体关注报道，劝业场大楼的修复被列入了人民路改造计划中。从劝业场的前期呼吁保护和后期修缮，我个人作为地方文史爱好者，也全程参与其中，每每提起，也是掩不住内心的自豪，因为保护家乡的古建遗迹，我也尽了一份力。

　　正是因为各界人士的广泛参与和政府的日渐重视，我们安庆近几年在历史文化保护工作方面取得了很大的进步。改革开放后，我们在与对外交流的同时，也对我们自己国家的文化带来了一定的冲击，不少地方的地名都被改成了“洋地名”，如曼哈顿、芭提雅，失去了地域文化特色。

　　但我们安庆十分重视地名的保护，像我们安庆的地名柏子桥、百花亭等，既雅又有特色。地名保护也是历史文化保护的一项重要内容，前不久，国务院地名普查小组，点名表扬安庆、六尺巷，这正是对安庆历史地名保护工作的肯定。同时习近平主席也强调文物承载灿烂文明，传承历史文化，维系民族精神，是老祖宗留给我们的宝贵遗产，是加强社会主义精神文明建设的深厚滋养。保护文物功在当代、利在千秋。保护文物也是政绩，要让文保成果惠及人民。

　　胡适先生在1921年游览安庆后，写了这样一首小诗：“东有迎江寺，西有大观亭。吾曹不努力，负此江山灵”。胡适认为：安庆城东有迎江寺振风塔，城西有大观亭。假如我们不努力，就辜负了安庆的灵气。