说人不真实地、虚伪地表达自己内心态度的行为,在安庆话方言中,有一个特殊的词语叫“假码的”,而那些表里不一、口是心非,喜欢说违心之语,干违心之事的人,安庆话就叫他们为 “二老假”。
现实生活中,“二老假”大有人在。“二老假”表现之一为善意地赞赏。比如,新姑爷上门,老岳母做了几个好菜,却不合新姑爷的口味,这种情况下,如果岳母大人问菜好吃不好吃,你会怎么回答?大概绝大多数身处这种情形的新姑爷,都会“假码”地说:“好吃,好吃,太好吃了!”其实,这个新姑爷就是一个可爱的口不对心的“二老假”了。这种情形的“二老假”,“假码”地说“好吃”讨老人欢喜,是可以理解的,至少对老人的劳动是一个尊重。
“二老假”还表现为违心地顺从和恭维。比如对某领导做出的某项决定,本来心里是有不同的意见或持反对态度的,而嘴上却是什么“英明、正确......”之类的话。受到领导批评 ,心里很不舒服,但是嘴上却是什么“经过领导的帮助教育,使我对自己的错误有了深刻的认识......”之类的话。还有一个场景,电视台采访一次植树或什么劳动,镜头一对着大家,不论领导还是员工,都“假码”地卖力干着,镜头一过,大家却又是一副松散的样子,这些人就是活脱一群“二老假”了。还比如,对于要做的某件事,本来心里很不乐意、很不情愿,却又“假码地”很高兴、很愉快的样子......凡此种种,不能尽述。
“二老假”之人有时可理解成敷衍,或者八面玲珑,正如有人说的那样:“最高尚的虚伪或许是谦虚”。“二老假”的人,其实就是一个违心说谎的人。说了假话,就要用另一个假话来圆第一个假话。从这点来说,“二老假”的人是活着是很累的人。
美国朱利叶斯·法斯特曾说过:“一切假象后面,只是一个空虚的、惶惑不安的灵魂,他终日里提心吊胆,惟恐别人识破了他的真相。”所以说,生性就“二老假”的人很可悲和讨厌的,他们生活在自己营造的不真实的圈子中,他们内心是脆弱和贫瘠的,是浮躁和不纯净的,他们待人接物处处小心而且放不开,同时,他们在与人接触交往中,“二老假”人也不会相信任何人!
其实,活着真实是一件非常容易事情,但对于某些人来说又很难达到的境界。我们不是完人,但至少可以努力做一个不“假码”、不是“二老假”的人,活着真实,内心真实的人,他是从容而淡定,他是平静而谦和,心无杂念,闲看云卷云舒,更是一种超脱的自在。