皖桐光氏家训
2017-08-23 06:39:57
家训原文
训子孙 古人云：“十里树木，百年树人”。国欲其兴也，必须培养贤才。族欲其大也，必须培养子弟。所谓训子弟者，非徒讲究训诂，资取功名己也。必贵隆师择友，使之兴廉察孝，谨言慎行，崇本务实，正心术，远邪淫，全在血气未定，知识未开之时。训导惩戒，长其德性，遏其邪萌，庶可成为大器，不至陷溺以玷家声。
戒争讼 讼，必终凶，古人所戒。盖其始，由于不谨，遂于不忍，终于不公而酿成讼事矣。愿我族人，剧乡能容忍，与人能谦逊，言必谨，行必慎，无道人之短，无争己之长。有所范不与校，有所失即自反，无争气好胜之心，无偏执循私之意，讼端又何自而起耶？至若武断乡曲，把持公门唆讼，作证好事舞文，借富豪之资市恩于隶卒，破人财产，荒人事业，殊不知胜则为怨府，不胜亦为祸媒。如此种人，不但心术大坏，必至亏体辱亲，不孝执大。
摘自《光氏族谱•家政十六则》
家训解读
《光氏族谱》单独列有“家政十六则”，“训子孙”与“戒争讼”是其中两则。其他包括“举尊长”、“事父母”、“和兄弟”、“慎婚姻”、“睦宗族”、“联乡党”、“务勤俭”、“尊节义”等。
相比较而言，《光氏族谱•家政十六则》撰写者，视野更远，心胸更大。“国欲其兴也，必须培养贤才。族欲其大也，必须培养子弟。”言虽简，意则赅，“兴国”与“大族”关系，表述精准而到位。
国家需要培养贤才，家族需要培养子弟，而这个培养，不简简单单是“资取功名”，而是“兴廉察孝”的修身，“谨言慎行”的养性，“正心术邪淫”的人格磨砺。子弟均成大器，则家风淳厚，家族兴旺。
家风正则民风淳，民风淳则社风清，社风清则社稷安。《光氏族谱•家政十六则》给人启迪。
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