皖桐光氏家训

2017-08-23 06:39:57

家训原文
 
  训子孙 古人云:“十里树木,百年树人”。国欲其兴也,必须培养贤才。族欲其大也,必须培养子弟。所谓训子弟者,非徒讲究训诂,资取功名己也。必贵隆师择友,使之兴廉察孝,谨言慎行,崇本务实,正心术,远邪淫,全在血气未定,知识未开之时。训导惩戒,长其德性,遏其邪萌,庶可成为大器,不至陷溺以玷家声。
  戒争讼 讼,必终凶,古人所戒。盖其始,由于不谨,遂于不忍,终于不公而酿成讼事矣。愿我族人,剧乡能容忍,与人能谦逊,言必谨,行必慎,无道人之短,无争己之长。有所范不与校,有所失即自反,无争气好胜之心,无偏执循私之意,讼端又何自而起耶?至若武断乡曲,把持公门唆讼,作证好事舞文,借富豪之资市恩于隶卒,破人财产,荒人事业,殊不知胜则为怨府,不胜亦为祸媒。如此种人,不但心术大坏,必至亏体辱亲,不孝执大。
                      摘自《光氏族谱•家政十六则》
 
家训解读
 
  《光氏族谱》单独列有“家政十六则”,“训子孙”与“戒争讼”是其中两则。其他包括“举尊长”、“事父母”、“和兄弟”、“慎婚姻”、“睦宗族”、“联乡党”、“务勤俭”、“尊节义”等。
  相比较而言,《光氏族谱•家政十六则》撰写者,视野更远,心胸更大。“国欲其兴也,必须培养贤才。族欲其大也,必须培养子弟。”言虽简,意则赅,“兴国”与“大族”关系,表述精准而到位。
  国家需要培养贤才,家族需要培养子弟,而这个培养,不简简单单是“资取功名”,而是“兴廉察孝”的修身,“谨言慎行”的养性,“正心术邪淫”的人格磨砺。子弟均成大器,则家风淳厚,家族兴旺。
  家风正则民风淳,民风淳则社风清,社风清则社稷安。《光氏族谱•家政十六则》给人启迪。
 
 

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