左宕左氏家训

2017-09-06 14:31:27

家训原文

敬长上 长幼之序,自古严之。近来风俗不古,子弟不肯安分循理,任情倨傲。行不让路,坐不让席,揖不低头,言不下气。翘翘自处甚高,不知识者已窥彼无行无赖之状,掩口窃笑,即奈何不深自愧悔乎?自今言动有礼,进退有序。恂恂不以才智先人,不以势力凌人,尊卑明,长幼顺。得夫子乡党之义,即吾佳子弟也。先哲云:幼不肯事长,贱不肯事贵,不肖不肯事贤,谓之三不祥人。而不祥鬼神弃之,愿吾族人熟思此语勿蹈之也。

安生理 人有活计,方得安生。士农工商,各有专业可守,则人不游手游食,即家有馀布馀粮。此事至明,想人共晓。乃有放荡惰弃之徒,不肯俯首就业,只思脱身走空,既废耕凿,焉冀仓箱?既无勤苦,焉有安乐?所以丰年恶岁,咸见子号妻啼,是惟男耕女织不怠,春秋商贸工勤。共安岁月,庶为一家美事,一里芳踪,若更弦诵声清、经史业,用作前程,政可奋步,此又吾与族人冀之乐之,不能己已者也。

禁非为 功令煌煌,人共遵守,世有惩之徒,或侵欺官粮、或诈骗人物、或肯行不轨、或阴设坑堑,败露一朝,覆藏无地。更或摊场纵博、聚群酗饮,不事正业,专游邪径,此等败行败名之事,定为破家破产之由。至若伪造金银、违禁准折、挟制官府、钻伺权要,种种不法,事事寒心。万一受祸,百千难救。愿吾族人,深鉴此弊,为秉礼守义之俊民,则家用平康矣。

                                                                     摘自《左氏宗谱·家训》

 

 

家训解读

桐城左宕左氏家训最早撰于崇祯七年(1634),计有“敬祖宗”、“孝父母”、“敬长上”、“友兄弟”、“教子孙”、“教勤俭”、“戒好讼”、“戒讼唆”、“安生理”、“禁非为”等,共10条,包含了三个方面的内容:如何对待族人(包括父母长辈、兄弟和子孙),如何对待外人,如何持家生计。其核心内容,为“家用平康”。

左氏家训的特点是“平实”,行文多散句,极少用典,娓娓道来,如说家常事。全文讲的是凡人子弟如何安身立命,而不是高调地要他们“忠君爱国”,也不是要他们成为国之良材。所以跟诸多家训不同的是,左氏家训有“安生理、禁非为”这样相当平实的要求,希望族人“为秉礼守义之俊民”。

《桐城左宕左氏家训》作者左光灿,为明末生员,撰写家训后三年,即崇祯十年(1637年),流寇攻桐城,左光灿殉难死节。《江南通志》载:“左光灿……突遇贼被缚,捜袖中得一簿,知为保障一方计,憾而叱之。光灿骂曰:‘杀即杀,鼠辈更何问哉!’贼益怒,防舌断足,备极惨毒。”左光斗与左光灿为同辈人,他们刚正不阿的气节,也说明左氏家风对他们的影响。


家风古训

竹林堂阮氏家训
家训原文敦孝悌 百行之原,孝悌为先。尽忠顺...
清河张氏家训
  家训原文  予之立训,更无多言,止有四...
高河笃本堂王氏家训
  家训原文  学的任务:在道德方面,要树...
陈洲刘氏宗规凡例二...
一、君相之事迹,谱明宗派之亲疏,一有所诬,...

寻根认亲

安徽石牌股何氏寻亲
【寻亲】安徽石牌股寻陕西旬阳、商南、镇安,...
清陕西巡抚叶伯英后...
较为顺利地找到了清陕西巡抚叶伯英墓。触景生...
安庆:乾隆迁陕移民...
2004年4月30日,《安庆日报·下午版》(《安庆...
杨振宁祖上杨氏到底...
杨振宁,1922年生于安徽合肥,1957年诺贝尔物...

信息动态

独家视频|闯王寨传...
老家安庆欢迎你们!安庆市根亲文化研究会会长...
一篇报道促成陕西花...
10月3日、4日晚,中国安庆黄梅戏展演周主...
悲喜交加荡气回肠 ...
  10月3日、10月4日晚,陕西省商洛市商南县...
解放战争时期中共皖...
   新安晚报、安徽网、大皖客户端讯 9月30...

皖江名人

  • 余湾画家余伟

  • 《左光斗诗文集》点校后记

  • 方东美:八次演讲纵论人生哲学

  • 先驱吴越

  • 方宗诚:桐城派后期名家

  • 方令孺:新月派才女诗人

  • 陈澹然:文压群芳一野生

  • 葛温仲:省立全皖中学校长

  • 方守彝:一轮月明水清深

  • 皖江名士潘伯鹰

编审机构

监:任祥斌
编:张健初
学术总监:张全海
编:陈
  胡志龙
  夏筱翊
杨积盛
余世磊
编辑主任:江
美术总监:唐德龙
技术总监:杨

安庆家谱网

客户端下载