陈洲刘氏宗规凡例二十四条

陈洲刘氏宗谱

2017-10-09 17:23:11

一、君相之事迹,谱明宗派之亲疏,一有所诬,则非类族辨物之意也,故自始祖而下,并实录之,而不敢妄书。
二、谱系自得姓始按礼记,百世不迁之义,继祢继祖,大宗小宗至为详密,以欧苏二公谱法世经入纬。
三、五世相系者,盖以君子之泽,五世而斩,而亲亲之意,实寓也,五世再别而一提者,则九族之亲,实备矣。
四、传家以孝悌为本,凡为子者,必善事父母,为弟者,必善事兄长,立身行己,以端庄正大为要,士农工賈,务宜各守本分,毋得放溢为非,倘有不法者,族长送官究治。
五、本族妇流,倘有不幸丧夫者,万不能守,再醮可也,断不许招夫入族。
六、婚姻必择清正古族,阀阅相当者,苟或惟富是图,不择其族姓,使其女失身非配,匪惟辱已,且辱宗祖矣,族长其宣明,祖禁以出族派惩之。
七、出继、入继,宜慎之,于初不得紊乱世次,如兄子可继弟,弟子可继兄,此定例也,且必放出继之人名下,书出继兄子某,或弟子某为后,详书于谱,不嫌赘也。若以叔行而继侄孙行,而继祖使子父同派,侄叔同行,世次颠倒,名分不正,称谓不顺,祸乱之生,相寻不已,先圣之言可不鉴乎?自今以后倘有继立他姓者,以奴仆呼之,断不许入派,恐鱼目之混珠,莠之乱苗也。
八、随母之子,非吾种类,不可容也。苟惑于后妻,牵于私爱收入派中,以吕易赢,可耻殊甚,决不收入,使之归宗可也。
九、闺门宜肃,凡为妇者,有不端之行,族众共声其丑。遣之出嫁夫,不愿嫁者,出派徙居他处,不许在族污辱家门。
十、兄弟谊关手足,或前后无异,或嫡庶等分,并是同气连枝,不得贪于财产而溺于妻言,妻妾之言,入而离间之端,起财产之心,贪而阋墙之变,生凡为兄弟者,务宜痛绝二端,以敦友爱,则家门自雍睦矣。
十一、夫妇,伦之始,夫当以义帅,妇匕当以礼从夫,则夫妇和,而家道成矣。
十二、遗孤之子,为伯、为叔者,宜抚育之。假而无所依,本房本族共抚育之,不得占夺其产业,以薄骨肉之谊,以斩先人之脉。
十三、为子弟者,须务蓄德修行,取法圣贤,敦孝悌,秉忠信,循礼义,尚廉耻,为宇宙第一种人,不但无忝前烈,亦且有功名教。
十四、族中有品行足重者,必详书之,以示劝勉。
十五、妇人有孀居守节者,必明书之,以正风化。
十六、子孙有才德迈众,以致名公硕士赠有诗文者,附谱书之,以垂不朽。
十七、宗族虽众,而吉凶庆弔,必互相往來,以尽其礼,不可因小隙,而失大义。
十八、后代名派宜避祖讳,遵祖制,不可后人而犯前人,亦不可先后重叠,以混长幼之序。
十九、宗族子孙蕃衍,不无迁徙之,异或散处各方,有根派可查,来历分明者,虽贫贱不可弃也。
二十、本族有恶行,致犯刑辟而死者不书,戒恶也,妇人再嫁,复归其子者不书,母出庙绝也。
廿一、祖山树木,本以拥获先莹,族中公行封禁,不许私自盗砍,犯者罚银五两,收入公,本桀骜不出者,族长送官究治。
廿二、坟墓乃祖宗棲神之所,子孙庇荫存焉,但先世立墓处所,恐历久难辨,今皆载明地向,俾子孙以时祭扫追远之,一事也,岂可忽视之哉。
廿三、清明祭扫,祖茔牲栓酒礼,具有定品,一房各掌一年,不得阙礼。
廿四、族谱告成,各柱领给,必择忠厚有德者掌之。若有不肖者,悖祖弃宗,嗜利忘本,将家谱偷卖非宗,不独祖宗之不祐,抑亦天理之不容。尊长呈官究治,准以不孝论,务必追谱还宗,此时切要事也,故终之以此。
 

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