家训原文
予之立训,更无多言,止有四语:读书者不贱,守田者不饥,积德者不倾,择交者不败。
思尽人子之责,报父母之恩,致乡里之誉,贻后人之泽,唯有四事:一曰立品,二曰读书,三曰养身,四曰俭用。
读书可以增长道心,为颐养第一事也。
言思可道,行思可法,不娇盈、不诈伪、不刻薄、不轻佻。
以俭为宝,不止财用当俭而已,一切事常思节啬之义,方有余地。
自古只闻忍与让足以消无穷之灾悔,未闻忍与让翻以酿后来之祸患也。欲行忍让之道,先须从小事做起。
摘自张英《聪训斋语》
凡人看得天下事太容易,由于未曾经历也。待人好为责备之论,由于身在局外也。“恕”之一字,圣贤从天性中来;中人以上者,则阅历而后得之。
一言一动常思有益于人,惟恐有损于人。
与其于放言高论中求乐境,何如于谨言慎行中求乐境耶。
居官清廉乃分内之事。为官第一要“廉”,养廉之道,莫如能忍。人能拼命强忍不受非分之财,则于为官之道,思过半矣!
摘自张廷玉《澄怀园语》
家训解读
张英的《聪训斋语》和张廷玉的《澄怀园语》,不仅被张氏家族奉为“家训”,也被社会上许多家族引为经典,加以学习。
在《聪训斋语》和《澄怀园语》里,张英、张廷玉所谈是人生的道理,围绕着“读书、立品、养身、俭用”,来教导子孙。同时,作为朝廷高官,《聪训斋语》里也谈到了“以俭养廉”,《澄怀园语》更是把“居官清廉”当作为官第一要做到的事。桐城张氏家族,耕读传家,张英说“读书者不贱,守田者不饥”,就是秉持“耕读传家”的家风。“积德者不倾,择交者不败”,则是说做人的品德和交友之道,所谓“近朱者赤,近墨者黑”。
张氏家族注重道德培训,也注重官德培养。张家一门善读书,通过科举取得功名,进入官场的人不在少数,尤其是张英、张廷玉父子,位高权重,都官至大学士,民间誉为“父子宰相”。所以,在他们的家训中,不仅注重道德培养,也注重官德培养。另外,“忍让”也是张氏家训中的重要内容,张英礼让六尺巷、张廷玉让探花的故事,便是他们“终身让路,不失尺寸”的最好诠释。