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安徽安庆地区孙氏家族简述

作者：孙志方

2019-03-16 08:25:42

安徽安庆地区孙氏家族简述

作者：孙志方

枞阳雨壇岗孙氏

枞阳雨壇岗孙氏，郡望：乐安。堂号：映雪堂。世居徽州婺源黄（篁）墩。据族谱和《大明太祖高皇帝实录》载：元末天下大乱，其祖孙本立公乘机起事。己巳年，孙本立归顺朱元璋，守吉安。癸巳，陈友谅将熊天瑞攻吉安，孙本立公战败，遇难。其子福一公携弟隆一公及家眷渡江而北，卜居桐邑黄公山西（即今枞阳雨壇岗）。胜一公居亭子山，隆一公居孙家坦。胜、隆二公为迁桐始祖。因战乱之际，孙本立公之上世系失载。目前，雨壇孙氏约一万余人，主要分布在枞阳、桐城和安庆市。其次，铜陵、望江、贵池、东至、彭泽、宣城、宁国、黄山等地。清乾隆年间，有迁陕西安康（大湘河），已失联。

该族祠堂初建于清嘉庆二十一年（1816），地址为雨壇乡大孙庄对面，龙王岭山脚。咸丰年间，毁于太平天国兵燹。同治五年，再建于雨壇岗上街头。文革期间，拆建乡卫生院，旧址仍存。

该族宗谱首创于明永乐二十二年（1424），主修人是孙昶，谱名《孙氏宗谱》。二修于清雍正九年（1731），主修：孙德化、孙自超。三修于道光二十五年（1845），主修：孙元

。四修于光绪五年（1879）主修：孙廷澍。五修于民国四年（1915）。主修：孙廷基、孙奏群。六修于公元2016年。主修：孙志方、孙汉友。

该族字派为：祖从一志彦，日水木火延，必复胤有德，自应发朝元，廷奏文章焕，家崇孝义全。由来安国祚，万世仍流传。重修连年本，宜理和顺贤。（其中祖、从、水、火4字未取用）

枞阳孙家畈云岩孙氏

该族郡望为乐安郡，堂号是文献堂，其中又分东西两股，东股长房：丰润堂；西股小房：梅山堂。文献堂址在孙家畈。

南宋时期，乐安派十公子，字文献，早游大学登科，后致政归田。娶柯氏，生子二：七大、五六。七大卜居南陵黄峰，五六仍居贵池柏岩。七大生子三：瀛登、益登、善登。瀛登生子四：鼎四、鼎九、鼎十一、鼎十二。鼎九生子：仁七。仁七生子二：政寿、坚寿。明洪武庚申十三年（1380），仁七公次子孙坚寿，讳能六，携家由南陵黄峰丫山，迁居桐邑白云岩前定居，即今枞阳孙家畈。坚寿生子三：仁一、仁二、仁三，孙坚寿为迁枞阳孙家畈始祖。

该族家谱于清雍正十三年（1734）初修《云岩孙氏宗谱》；嘉庆二十二年（1817）二修；道光三修；同治四修；民国戊午年（1817）五修，十四卷，十四册。公元2013年六修支谱，主修：孙文奎、孙考根，只有十几户人家。

该族字派为：能仁义教子，明则日言道；枝应诱从先，嗣世纯忠孝；礼乐庆贤良，诗书荣光耀；富贵永延长，兴嘉隆芳绍。

桐城苍基孙氏

据桐城《苍基孙氏宗谱》介绍，元至正末年，孙福一自苏州嘉兴县顺德乡，渡江卜居桐城东郭苍基，为迁桐始祖。谱称为徽州万詧后裔，从青阳蓉城迁来。

另据枞阳圩缺《孙氏宗谱》载，基巍公长子孙永福，字福一，先迁青山（桐城），后居苍基墩，卒葬青山。孙福一，系迁枞阳山圩缺武九第五代玄孙，系南陵春谷黄峰世系。

世系图：十公子——七大——瀛登——鼎四——武九——烈庆——开桐——基魏——永福、永寿、永剑、永祥。

苍基孙氏主要分布在桐城、枞阳两地，少数人丁分布全国各地。

该族堂号为：立本堂。该族祠堂，初建苍基墩（现桐城新店乡），毁于兵燹。后修建于桐城县城“便宜门”东侧，文革被拆，建桐城县物资局。现在已为“文景苑”市民住宅区，在桐城中学西则。

家谱于明嘉靖十一年（1532）创修，主修：孙镐。谱名：《苍基孙氏宗谱》。二修于清康熙庚申四十九年（1710）主修：孙之稶。民国十一年（1922）三修，主修：孙长桢。因其错误太多，族议将民国十一年宗谱收回销毁，重修。民国十三年（1924）续修，主修：孙康，共二十六卷。公元2014年四修支谱，主修：孙其才。

该族字派为：从福一世祖起，未定字派。至五世孙继陛（字我阳）拟定字派为：方严古韵，孝友酿儒。教豫传经，谋深贻燕。

后至十一世起字派：中日循良起，裕长发其祥。新定接自二十一世“祥”字：祥开大本，瑞集正宗。传家守经，匡时立功。

桐城新安棠山孙氏

该族堂号为：环兴堂。明初该族始祖孙永寿由江西潘阳迁桐邑东，今新安渡棠山。世系图：嘉之——狄——宿——公器——范——玩——远——清——志——锡——加二——伯八——仁十——义三——礼二——智三——信四——孝七——洪广——永寿。

现在能看到的最早的家谱修于民国十五（1926），二十卷，孙云卿主修。

该族原字派是：永有乐安子，自可光应国。世志文德盛，维世振芳名。后续字派：传祚立纲常，如春大发扬。荣华由务本，百代庆忠良。

桐城卅铺孙氏

元顺帝年间，该族始祖孙荣四自江西婺源迁居桐城东大街察院，为迁桐始祖。

堂号是：敦睦堂。家谱于明天启三年（1623）创修，主修：孙谒、孙綗秀。嘉庆戊午年（1798）二修，主修：孙大勋、孙源泰。光绪十三年（1887）三修，主修：孙逢吉、孙岫岩。民国二十六年（1937）四修，主修：孙轶尘。

字派为：荣受昭迪，诒谋无疆；祥开春正，光耀家乡；亮高奇绩，瑜珥瑶璋；大鲲灵凤，万仞飞翔；熊梦治国，富贵绵长。

枞阳圩缺孙氏

南宋淳熙四年（1177），孙武九，字绳之，别号山垣，由南陵黄峰迁枞阳山长垅圩缺定居（今枞阳燕窝），配张氏孺人。生子：烈庆。烈庆生子：开桐。开桐字木秀，配王氏，生子：基魏。基魏，号公成，配吴氏，生子四：永福、永寿、永剑、永祥。长子永福，字福一，居桐城青山，后居仓基墩，为迁桐仓基始祖；次子永寿，分迁老人仓，复迁童家园，即今燕窝；三子永剑，分迁土壁，孙家脑，复迁桐城青山；四子永祥，字允瑞，一名天祥，由山望城岗保圩缺口，即今潘庄上首老屋基。武九为迁桐（枞）始祖。明代，以永寿、永剑、永祥为迁桐（枞）“三永堂”始祖。

该族堂号：三永堂（除永福外，永寿、永剑、永祥，合称“三永”）。

武九公宗谱，南宋嘉定年首修，朱熹作《序》。二修于元至正十三年，赵頫作《序》。新修宗谱从明代启始。，永寿、永剑、永祥三股合谱，初修，明天启壬戌二年（1622），谱名：圩缺《孙氏宗谱》。二修，康熙庚戌九年（1670）。三修，雍正乙卯十三年（1735）。四修，道光壬午二年（1822）。五修，光绪辛丑二十七年（1901）。六修，公元2011年开始编辑新谱，枞阳横埠孙岗村孙学超等人主编。

该族字派为：武烈开基永，承先裕彦哲。敬心之拱帮，国正昭文德。功大立俊贤，太平民自悦。忠厚作良谋，耕读崇恒业。名教光前谟，诗书延世泽。孝友本宜敦，言行贵可则。棠棣乐芬芳，壎箎和仲伯。笃学衍源长，传家惟清白。执礼思庭箴，存仁贻上策。五世卜其昌，久远垂奕叶。

怀宁高河孙氏

元代至正二十一年（1361），孙晋有，字文汝，江西饶州人，妣王氏，从江西瓦屑坝迁移至怀宁高河羊叉湖后，涨溪滩定居。现为怀宁高河镇平安村与茶岭乡三元村属地。孙文汝，生于元至正四年三月十四日，随伯兄文博来怀邑。其父及兄弟无从考，故地赣州具体位置无考，迁徙断代。文汝为迁怀始祖，文博无后。

高河孙氏，谱载源于山西太原中都（平遥）孙洵之后裔。自孙文汝定居怀邑后，历经六百余年，人丁兴旺。目前，高河孙氏人口约1.5万人，其中三分之二分居：怀宁：高河、茶岭、金拱、凉亭、马庙、石镜；安庆市：十里铺、杨桥、白泽湖等乡镇。余分散省内：合肥、池州、黄山、宣城、滁州、六安等市县。少数远迁浙江、湖南、陕西、江苏、辽宁、江西、新疆、广东、福建等地区。

该族堂号为：映雪堂。祠堂初建于光绪初年，明清四合院，徽派建筑，占地约三千多平方米。址在怀宁茶岭镇三元村。文革期间，祠堂遭强拆。现存有一块“映雪堂”牌匾。新建祠堂在旧址附近，2016年12月初一动工建设。

家谱首修于乾隆二十八年（1763）；二修，嘉庆二年（1807）；三修，道光二十八年（1848）；四修，同治十二年（1873）；五修，民国元年（1911）；六修，民国三十七年（1948）；七修，公元2003年。按总谱（套谱），支谱，家谱分类。其中，套谱65卷，8590页，共印71套；支谱印452套；家谱印1542套。上谱人数为13058人。

该族字派为：文法万子仁，时嘉宗继日。启光欲作述，大本务敦实。爱敬尚从先，修齐定世传。正家思效祖，立志学前贤。七修新派：言行必信果，忠勇智义坚。华夏建伟业，寰宇奏凯旋。

潜山西街、怀宁王家河孙氏

书公受姓后，人丁藩衍，星罗棋布。传至万寿公五世孙，名九国（其弟名九思，生子名隆四，迁居六安）者，世居江西。生子五：隆一、隆三、隆五、隆六、隆八。明洪武五年（1372），隆五偕隆八，携家迁皖。隆五卜居潜邑西街。隆八卜居怀邑王家河。他们为迁潜和迁怀始祖。

隆五，名辽阳，官奉议大夫。妣颜氏，诰封恭人。生子三：胜一、胜二、胜三。公、妣生、卒未详，合葬潜邑北水湾大河东冲内孙家湾。原碑倾圮，乾隆五年重立。

隆五长子胜一，迁舒城，赘龟寺里朱门里乡，今梯子岭（朱家有子入赘舒城钟；钟家有子又入赘杨家，故朱、钟、杨皆孙氏一脉）；次子胜二，居潜邑西街；三子胜三，迁桐城孙家岗。

隆八，名福贵，随兄迁皖怀邑西乡王家河，今孙家巷。妣耿氏，生子二：泽远、泽达。公、妣生、卒未详，公葬怀邑王家河孙家湾庵左塔前，中冢、艮山，有碑。妣葬孙家湾庵竹园内右边，中冢、申山，有碑。

隆五、隆六、隆八后裔，分支迁居太湖、岳西等地。

堂号：富春堂。祠堂初建清乾隆十七年（1678），址在潜山县城内。1938年，毁于日机轰炸。新祠址在潜山县痘姆乡仙驾村，占地10多亩，主体工程面积一千多平米。三进，两天井，徽派建筑风格，仿明、清彩绘。

族谱编修：潜邑隆五和怀邑隆八合谱。谱名：富春堂《孙氏宗谱》。首修：明万历戊午四十六年（1618），主修：孙君。二修：康熙戊午十七年（1678）；三修：乾隆庚申五年（1740），五股合修；四修：乾隆甲寅五十九年（1794），东西八股重修；五修：道光乙酉五年（1825）；六修：民国四年（1915），三十二卷，首二卷，末二卷，主修：孙竹梅。七修：公元2008年，五十六卷。

该族字派：贤公支下老派号：胜伯忠永，庭广正良延世代。嵩公支下老派号：胜伯恕永，庭仁尚守万世重。舒、潜两县新字派：修斋常吉庆，诵读裕经纶。志事诒芳远，继述一举成。乐安鸿业绍，联合骏猷新。德必绳先祖，谟希淑乃身。建功从养正，立纪本敦伦。品欲谐金玉，名思美凤麟。善良为国宝，忠信作儒珍。步武承隆运，光荣復富春。迪前同服佩，昌后协恭寅。百代征祥发，兴怀续起人。

桐城刘孙氏

桐城刘孙氏为唐咸通年间进士刘汾公九子之后。刘汾，有十四子，九子寄居婺源。元末，分迁桐邑，居南山岗，传数世，又失其考。传至以忠公，后续有考。以忠公，字若，生有二子：通、政。通公，原配姚氏，续配孙氏。入赘桐城孙雪岩家为婿，改姓孙。以汾公为新安始祖，以以忠公为桐一世祖。2016年六修宗谱，上谱人数约3200人，尚有6至7百人不愿入谱。目前，人丁主要分布在桐城、怀宁、安庆、舒城、庐江、望江、枞阳等地。

堂号：宗会堂。祠堂初建于明代，太平天国时期毁于兵燹。同治十一年（1872）十四世孙云锦捐修并题楹联。文革期间祠堂遭强拆，祠堂址在孔城镇南口村孙家祠村民组。新祠在筹建中。族谱初修于明天启年间，七世孙：治吾、镜吾二公创修《桐城刘孙宗谱》。二修：乾隆四十二年（1777），主修：孙惇九、孙采階。三修：道光五年（1825），主修：孙牛山。四修：光绪八年（1882），主修：孙云锦。五修：民国五年（1916），主修：孙家霖，共十八卷。六修：公元2016年，主修：孙宝明，共二十卷。

该族字派：原一世至十世，没有字派，十一世起拟定字派，其为：学正期明道，家成在宝书。前型原可则，树德盛于初。敬宗仁贤孝，思本自致福。世昌代兴远，邦安国永续。

太湖县徐桥孙氏

该族开基始祖系明朝洪武二年的安徽省太湖县县令孙寿肤，名均寿，号寿甫。寿甫公之父孙畅后，是元朝末年的池州知府，因致仕未归江西豫章，而寄居池州的李洋泊。而畅后公之父，尚不知其名，其渊源无法考究。另有三支，即一九九一年七修谱牒前来合修的太湖新仓镇的南安洲禄甫<寿甫之二兄>公股；宿松县高岭乡的隆公股和望江县长岭乡祈雨山的瑞公，敬宇公股。该五公迁居於兹，相传二十七代，人口达一万二千之多，其裔孙遍居太湖县山区、县城附近。徐桥镇前进村（老地名断杪枫）一带及望江县麦元乡等地。

堂号：映雪堂。该族孙氏宗祠坐落于太湖县徐桥镇前进村的断杪枫，始建于清乾隆四十七年庚子（公元一七八二年）原名为《孙茂芳公祠》。文革被毁，于公元二零一四年再度重建宗祠，一进三幢，每幢五间，木质框架结构飞檐翘角，古朴典雅。

家谱创修于清朝乾隆五十七年，以前在江西豫章修缮的谱牒全部被毁。二修：（失考）。三修：乾隆壬子五十七年（1792），主修：孙胜传。四修：道光庚寅十年（1830），主修：孙际华。五修：光绪十年（1884），主修：孙馨。六修：民国十八年（1929），主修：孙锡光。七修：公元一九九一年，主修：孙皖樵；八修，二0一二年，主修：孙皖樵。谱牒共五十八卷，已赠藏省图书馆，太、宿、望三县图书馆各一箱。字派为：必维中正，广大传家。敬遵彝训，长乐荣华。文明启秀，德馨兆祥。富贵显扬，崇高世守。

宿松九姑乡孙氏

明洪武二年（1369），孙正卿，孙正兴，由江西饶州瓦屑坝迁皖宿邑漕村河（即今九姑乡）棠棣村。正兴公复迁湖北蕲州。孙正卿为迁宿始祖。

该族族谱首修于乾隆五十七年（1792）。其字派为：正友子文旭，继嘉日必尚。世传存厚道，代庆本忠良。敦让恒和泰，咸临应显扬。瓒承延祖德，培植乐安康。