安庆历史上的移民
作者：张全海
2017-08-24 12:41:17
安庆地区历史上有“楚头吴尾”之称，又处在大别山长江陷落带，为江左入湖广、巴蜀的必经之地，所以人口的流动成为安庆地方史的一大特色。
从现有的志谱资料来看，安庆地区大部居民都是移民后裔，他们的祖先 多是元末明初从江西鄱阳而来。
人口流动是一种社会现象，自古以来从未断过，很早的时候，安庆就有移民 活动的发生，我们可以从地方志和家谱资料中发现线索，如怀宁敦睦堂《产氏宗谱》 载：“自南宋德芳翁官于龙舒，爰乐兹土，遂家于皖西。”
安庆第一次移民大潮出现在元末明初，大批移民从赣北徙入，有关的情况复旦大学的曹树基先生已根据公共机构收藏的谱志资料做了深入的研究，如《中国移民史》第一卷中说：“1389年，洪武二十二年：至此时，迁入安庆府的江西饶州、九江等府籍移民约为27万，徽州府籍移民约为2万，从全国其他地区迁入的移民约2万。”
在民间收藏的大量家谱资料中，更直观地反映了当时的情形，如怀宁忠恕堂《范氏宗谱》载：“道富公遂于明太祖洪武二年由饶州鄱阳县永福乡鄱阳湖瓦屑坝迁安庆府怀宁县之西鄙地名冈坡山,其乡曰尧年,迄今相传道富公口吟云:‘至正甲辰离永福，洪武己酉卜尧年’是其证也。”又《徐氏宗谱》载：元末自鄱凤冈迁潜怀两地。
第二次移民浪潮发生在乾隆年间，这次主要是人口的迁出，目的地主要是陕西南部地区，陕西地区在明末曾是李自成、张献忠与政府军的重要交战区，所以其地至清初已几绝无人烟，政府在实行“湖广填四川”的同时，对陕西地区也实行了优惠的招徕移民政策，而其时的安庆府曾饱受水旱之灾，难民四处流亡，自然就随流民大潮徙入该地，如民国《商南县志》 卷2 载：“乾隆二十年后，江南安庆数县人，襁负迁商，爰得我所，闻风兴起，接踵者日益众，此商南有‘小太湖’之名也。”又如光绪《雒南县乡土志》卷3载：“乾隆初，中幹山南老林未开，土地荒芜。及四十三、四等年，安徽、两湖数省屡被灾祲，小民流徙，络绎前来。”由安庆入陕南的移民运动直到道光初年才结束，这些情况也可在民间家谱中得到印证，如三义堂《张氏宗谱》即载有张世禄于乾隆年间迁“陕西山阳县土名瓦房沟”。这次移民与元末明初的情况最大不同是：前次移民后裔多与江西无任何往来，而这次移民大潮结束后，两地之间却保持着长期的联系，如怀宁温桥何氏与陕西蓝田何氏历代合修宗谱，直至1999年修谱，蓝田何氏还不远千里驱车送谱戏到怀宁，又如怀宁黄墩陈氏乃怀宁大姓，惜宗谱均毁于建国之后，此次修谱幸得陕南陈氏宗谱才得以完成。
除了流入陕西地区外，徽州和浙西山区也是安庆移民的目的地，如嘉庆《绩溪县志》卷1载：“近多不业农而图利者，招集皖人，谓之棚氓，刊伐山水，广种苞芦。”所谓“皖人”即安庆人。同书又说：“近于乾隆三十年间，安庆人携苞芦入境租山垦种。”又如嘉庆《于潜县志》卷18载：“近年人图小利，将山租安庆人种作苞芦，谓之棚民。”于潜县今并为临安县。这一情况同样可在民间家谱中有所反映，如三义堂《张氏宗谱》载道光年间与迁嵊县张氏族人合修宗谱。
第三次移民浪潮发生在太平天国时期，这一时期安庆人口剧减，除了部分死于战火外，有相当一批是迁入了皖北和江南的池州、宁国、广德等地及苏南和浙江地区。长达11年之久的“安庆保卫战”使得安庆人口受到极大地摧毁，但由于安庆人口基数大，并没有遭到致命的打击，与其他地区相比，人口仍然较多，所以安庆仍旧成为移民的输出中心之一。这一时期从安庆迁出的人口，入池州府的为最多，今天在东至、贵池两地有大量说着安庆方言的居民，他们仍然与江北保持着经常性的往来。
发生在安庆的移民运动，除了“大潮”外，还有一些“细流”，如1949年移民台湾的同胞，1958年支援安庆的上海移民，这些构成了安庆移民史的全部内容。
从现有的志谱资料来看，安庆地区大部居民都是移民后裔，他们的祖先 多是元末明初从江西鄱阳而来。
人口流动是一种社会现象，自古以来从未断过，很早的时候，安庆就有移民 活动的发生，我们可以从地方志和家谱资料中发现线索，如怀宁敦睦堂《产氏宗谱》 载：“自南宋德芳翁官于龙舒，爰乐兹土，遂家于皖西。”
安庆第一次移民大潮出现在元末明初，大批移民从赣北徙入，有关的情况复旦大学的曹树基先生已根据公共机构收藏的谱志资料做了深入的研究，如《中国移民史》第一卷中说：“1389年，洪武二十二年：至此时，迁入安庆府的江西饶州、九江等府籍移民约为27万，徽州府籍移民约为2万，从全国其他地区迁入的移民约2万。”
在民间收藏的大量家谱资料中，更直观地反映了当时的情形，如怀宁忠恕堂《范氏宗谱》载：“道富公遂于明太祖洪武二年由饶州鄱阳县永福乡鄱阳湖瓦屑坝迁安庆府怀宁县之西鄙地名冈坡山,其乡曰尧年,迄今相传道富公口吟云:‘至正甲辰离永福，洪武己酉卜尧年’是其证也。”又《徐氏宗谱》载：元末自鄱凤冈迁潜怀两地。
第二次移民浪潮发生在乾隆年间，这次主要是人口的迁出，目的地主要是陕西南部地区，陕西地区在明末曾是李自成、张献忠与政府军的重要交战区，所以其地至清初已几绝无人烟，政府在实行“湖广填四川”的同时，对陕西地区也实行了优惠的招徕移民政策，而其时的安庆府曾饱受水旱之灾，难民四处流亡，自然就随流民大潮徙入该地，如民国《商南县志》 卷2 载：“乾隆二十年后，江南安庆数县人，襁负迁商，爰得我所，闻风兴起，接踵者日益众，此商南有‘小太湖’之名也。”又如光绪《雒南县乡土志》卷3载：“乾隆初，中幹山南老林未开，土地荒芜。及四十三、四等年，安徽、两湖数省屡被灾祲，小民流徙，络绎前来。”由安庆入陕南的移民运动直到道光初年才结束，这些情况也可在民间家谱中得到印证，如三义堂《张氏宗谱》即载有张世禄于乾隆年间迁“陕西山阳县土名瓦房沟”。这次移民与元末明初的情况最大不同是：前次移民后裔多与江西无任何往来，而这次移民大潮结束后，两地之间却保持着长期的联系，如怀宁温桥何氏与陕西蓝田何氏历代合修宗谱，直至1999年修谱，蓝田何氏还不远千里驱车送谱戏到怀宁，又如怀宁黄墩陈氏乃怀宁大姓，惜宗谱均毁于建国之后，此次修谱幸得陕南陈氏宗谱才得以完成。
除了流入陕西地区外，徽州和浙西山区也是安庆移民的目的地，如嘉庆《绩溪县志》卷1载：“近多不业农而图利者，招集皖人，谓之棚氓，刊伐山水，广种苞芦。”所谓“皖人”即安庆人。同书又说：“近于乾隆三十年间，安庆人携苞芦入境租山垦种。”又如嘉庆《于潜县志》卷18载：“近年人图小利，将山租安庆人种作苞芦，谓之棚民。”于潜县今并为临安县。这一情况同样可在民间家谱中有所反映，如三义堂《张氏宗谱》载道光年间与迁嵊县张氏族人合修宗谱。
第三次移民浪潮发生在太平天国时期，这一时期安庆人口剧减，除了部分死于战火外，有相当一批是迁入了皖北和江南的池州、宁国、广德等地及苏南和浙江地区。长达11年之久的“安庆保卫战”使得安庆人口受到极大地摧毁，但由于安庆人口基数大，并没有遭到致命的打击，与其他地区相比，人口仍然较多，所以安庆仍旧成为移民的输出中心之一。这一时期从安庆迁出的人口，入池州府的为最多，今天在东至、贵池两地有大量说着安庆方言的居民，他们仍然与江北保持着经常性的往来。
发生在安庆的移民运动，除了“大潮”外，还有一些“细流”，如1949年移民台湾的同胞，1958年支援安庆的上海移民，这些构成了安庆移民史的全部内容。
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