调查:有多少瓦屑坝之后?

2017-09-12 07:05:37


  (江西湖口,鄱阳湖与长江相接处。鄱阳湖之口,名取其意。当年瓦屑坝移民,就是从此地出饶州,或向上至湖北,或向下至安徽,开始了他们漫漫的移民的生活。)


  (江西鄱阳县莲湖乡瓦屑坝卫星图,京剧脸谱是其具体位置。春季发大水时,褐黄色那片土地,便成四面环水的孤岛。“莲湖是宝岛”,说的就是这层意思。一条饶河相隔,河对岸的鄱阳县城,当年是饶州府府治所在。现在鄱阳有150万人口,是江西第一大县。)
 
  2007年11月4日,老城闲人在博客贴出的博文《瓦屑坝,安庆先祖之圣地》,以及后续文章,引起广泛关注,这里是他们的部分留言:
  周国勋:新修的周氏宗谱说我们的祖先也是源于瓦屑坝,感谢老城闲人寻根问祖 ,问好!
  赵国勤:我们赵姓也是从那里过来的。
  周习文:听长辈说,我们岳西周氏的祖先来自太湖,而太湖的先祖也来自瓦屑坝.这么多年来,我只知道"瓦屑坝"三个字的读音,却不知道怎么写.惭愧!
  欧阳冰云:今年清明节,欧阳家族的大队人马就前往江西寻宗问祖,受到了江西老表的热烈欢迎。
  苦无言:安庆人来自江西?好像是的,我祖父好像就是从江西来徽州的,再到安庆。
  jenny:我先祖也是从江西那边过来的,据说是婺源。
  银山智人:宋元战争之后,江淮地区一片荒芜,原来富饶的土地和村庄成为荒场。巢湖岸边也是野草丛生,在这种情况下,明政府下令从江南迁移了很多老百姓来到巢湖岸边。其中最著名的就是来自江西的”瓦屑坝“移民者和从皖南迁移来的徽州家族。“瓦屑坝”,巢湖地区又称”瓦家坝“、“瓦砾坝”,它在江西的莲湖边,是一个早期的港口,现在是一个小小的村落。洪家疃建立以前,一些从“瓦屑坝”来的移民者先在巢湖北岸先建成了两个小村——徐家疃和九黄疃。所谓疃,是“屯”的变音,这两个小村都是早期的民屯,移民者们以此为据点,开垦周围的土地。村庄建成后,产生了一个问题:原来,在西黄山地区,山水常常灌流而下,难以控制。下游地区为了保证农业生产,必须在西黄山上修筑一个水坝,才能调节落水,保证丰收。
  老骥:我小时侯在老家有这么个传说,元代末,有人夜观天象,见江西鄱阳湖一带有帝气,此说传到朝廷,元朝皇帝当即派兵查剿,美其名曰“挖喜”,见男丁非杀即抓,搞得鸡犬不宁、人人自危,纷纷外逃。我们的徐氏祖先也就是在那时侯,从江西挖喜坝逃到安庆的,族谱有证。至于是先有“挖喜坝”后改“挖肖坝”,还是先有“挖肖坝”后改“挖喜坝”,不得而知。并借此请教老城闲人,挖肖坝现为何名?属何县何乡?其地可存完整史志。
  地二生火:《百忍堂张氏宗谱》:“贵族张氏自贵六公因元兵燹,由豫迁怀,卜居县西镇观门外。”一点不假,我看过我的家谱。
  aqliuyan:我爷爷在世的时候翻看族谱总是和我们念叨我们的祖先来自汪西坝,好像就是这个瓦屑坝。
  菜农:合肥政协的戴健曾做讲座说,大多合肥人的祖先来自江西瓦屑坝。
  黄昏走笔:据说,太湖县朱姓也是明朝初年从瓦屑坝迁移过来的。太湖朱湘祖籍婺源,与朱熹同宗。
  安庆东刘水:我没见过家谱,听说池州安庆一带的刘姓人大多是从江西来的,多为唐末节度使刘汾的后裔。
  郝健:寻找精神家园。年初有一饶州人到安庆办事,聊天中他说自己老家就是波阳的,于是就狂聊到安庆与它的关系。也有意思的是,我说话他能懂,我说的安庆方言他也能领会。
  安宜生:听外婆说,她祖上也是瓦屑坝的。不过我的祖上好像师“河间郡”。——岳西响肠镇方氏宗祠供奉的始祖来自“河间郡”。 
  南风之薰:先祖源敬公之先人为江州义门之后之迁鄱阳县西庄者,殆元至正初,公流寓合肥,廿四年任潜山县令,落籍安庆府潜山县,子姓以万计,散在九州六十余县。当康熙十二年,纂谱者从祀忠孝祠去非公远绍鄱阳而德安义门,以进于皇陈,再追及太丘文范,直溯陈胡公。其鄱阳县世系者,由鄱阳县湾头梓谱人所示,湾头者,殆在瓦屑坝之次。后光绪中叶,举人陈善述源本世家,记之犹详。
仲甫长音:追寻我一族人的家谱,也说的是元末明初从江西波阳一带迁徙而来。至于是不是从瓦屑坝迁来,因为我没看过总谱,不得而知。但再往上追踪溯源,先祖应该是世居江淮之地的舒国,大约今天的舒城一带,以国为姓。
  海客:我们祖先也是从江西鄱阳湖地区迁到望江的,不知是不是从瓦屑坝。
  过客:我家在六安金寨,解放前属河南商城,先祖也是从江西瓦西坝(音)过来的,到我大约十四代。我估计瓦西坝和明初山西洪洞老槐树一样,是一个移民集散地,不知对否,请指教。
 




(曹树基教授到鄱开展瓦屑坝史料考察)


 

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