诗人海子的母族：安庆西门大族操氏
2018-10-15 13:23:26
作者：张全海
诗人海子的母亲操采菊，谱名操乐锦，其祖父操基永为民国安庆棉业公会主席操亦斋（谱名基庆）的胞长兄。
笔者在《民国安庆棉业大亨操亦斋》（http://www.aqjiapu.com/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=33&id=818）一文中提到，操宏起（字挺生）弃学经商，从高河埠来到省城安庆，与兄操宏元（字斗生）先在同安岭开设钱米商号，生意兴隆，后在皖城东门西门建造店铺，安排三个儿子基永（字汉卿）、基础（号静斋）、基庆（号亦斋）各自独立经营钱庄及米棉等业。其中操静斋为安庆棉业的创始人，操亦斋是安庆棉业的领袖，而操基永则主要经营米业。由于操宏元没有儿子，便以操宏起的长子操基永承嗣，操基永生四子：礼斌、礼璋、礼仪、礼智。
据怀宁惇叙堂《操氏宗谱》（1948）记载，操礼璋字纵，娶汪声甫次女，生一子名乐瑞，一女（谱未载名）。这个操礼璋就是各种海子传记中提到的海子外公操礼章，按家谱记载当是“璋”字，而家谱未载名字的女儿就是海子的母亲操采菊（谱名乐锦）。
经过天翻地覆的变化后，安庆西门操家褪去往日的辉煌，家道中落。因为成分不好，作为地主兼资本家的操礼璋家连生存都成了问题。1953年，曾经是大家闺秀的操采菊不得不嫁给了有一技之长的高河本地裁缝查振全。
婚后不久，操采菊夫妇前往江南祁门县历口公社谋生，操采菊在茶厂做拣茶工，查振全在缝纫厂做裁缝。到了“大饥荒”时期，操礼璋夫妇终于没有撑下去，双双撒手人寰。操乐瑞因穷困潦倒无所依靠，也来到祁门进了当地化工厂。1960年夏，发生了“逃跑”事件（当时人口流动控制极严），查振全偷偷跑回了江北老家，操氏兄妹“出逃”没有成功，被抓回接受劳动改造（据网友“祁山民”查到的档案记载）。其后不久，操乐瑞因脾脏被打坏，海子这位极赋才华的舅舅便命赴黄泉，卒年不到30岁。
1964年，海子出生，农村俗语说“外甥多像舅”，海子父母也认为海子继承了他舅舅的某些特质，不过可惜的是，海子比他舅舅更早地离开了人世。
据《操氏宗谱》记载，操礼璋的胞兄操礼斌生有四子：乐祥（1930-，娶蒋氏）、乐庆（1938-，字龙海，娶吴氏）、乐遐（1940-）、乐飞（1942-），按说当有传承，不过没有看到相关报道。
诗人海子的母亲操采菊，谱名操乐锦，其祖父操基永为民国安庆棉业公会主席操亦斋（谱名基庆）的胞长兄。
笔者在《民国安庆棉业大亨操亦斋》（http://www.aqjiapu.com/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=33&id=818）一文中提到，操宏起（字挺生）弃学经商，从高河埠来到省城安庆，与兄操宏元（字斗生）先在同安岭开设钱米商号，生意兴隆，后在皖城东门西门建造店铺，安排三个儿子基永（字汉卿）、基础（号静斋）、基庆（号亦斋）各自独立经营钱庄及米棉等业。其中操静斋为安庆棉业的创始人，操亦斋是安庆棉业的领袖，而操基永则主要经营米业。由于操宏元没有儿子，便以操宏起的长子操基永承嗣，操基永生四子：礼斌、礼璋、礼仪、礼智。
据怀宁惇叙堂《操氏宗谱》（1948）记载，操礼璋字纵，娶汪声甫次女，生一子名乐瑞，一女（谱未载名）。这个操礼璋就是各种海子传记中提到的海子外公操礼章，按家谱记载当是“璋”字，而家谱未载名字的女儿就是海子的母亲操采菊（谱名乐锦）。
经过天翻地覆的变化后，安庆西门操家褪去往日的辉煌，家道中落。因为成分不好，作为地主兼资本家的操礼璋家连生存都成了问题。1953年，曾经是大家闺秀的操采菊不得不嫁给了有一技之长的高河本地裁缝查振全。
婚后不久，操采菊夫妇前往江南祁门县历口公社谋生，操采菊在茶厂做拣茶工，查振全在缝纫厂做裁缝。到了“大饥荒”时期，操礼璋夫妇终于没有撑下去，双双撒手人寰。操乐瑞因穷困潦倒无所依靠，也来到祁门进了当地化工厂。1960年夏，发生了“逃跑”事件（当时人口流动控制极严），查振全偷偷跑回了江北老家，操氏兄妹“出逃”没有成功，被抓回接受劳动改造（据网友“祁山民”查到的档案记载）。其后不久，操乐瑞因脾脏被打坏，海子这位极赋才华的舅舅便命赴黄泉，卒年不到30岁。
1964年，海子出生，农村俗语说“外甥多像舅”，海子父母也认为海子继承了他舅舅的某些特质，不过可惜的是，海子比他舅舅更早地离开了人世。
据《操氏宗谱》记载，操礼璋的胞兄操礼斌生有四子：乐祥（1930-，娶蒋氏）、乐庆（1938-，字龙海，娶吴氏）、乐遐（1940-）、乐飞（1942-），按说当有传承，不过没有看到相关报道。
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