寻访祖父舒鸿贻

2017-11-04 14:16:37

作者:舒强

  
  回到老家安庆。这里的一切是那样熟悉又那么陌生。熟悉,是因为从懂事开始,安徽安庆的名字,就深深地刻在我的脑海中,我的籍贯是这里,我的父亲、母亲是从这里走出去的,而那浓浓地、略感有些“嗲”的乡音,更是从小就萦绕在耳边。而陌生,是因为我有生以来,第一次踏上这片故土,一切都那么新鲜。
  尽管老屋已经不复存在,老屋旁边祖父栽种的杜仲树依然茁壮。我站在长江边,望着滚滚东去的江水不禁遥想,当年父亲是否经常在这里散步,是否在这偶遇法国水手并与之交谈,受邀登舰参观。祖父舒鸿贻经营的电灯厂,也应该在这不远吧。我还到了陈独秀墓园,瞻仰这位新文化运动的旗手,共产党的创始人。当年祖父在四川江津避难,和他有过诗书交往。
  清明这天,和堂妹夫妇、堂弟一起,冒着纷纷细雨,到位于阮家冲的曾祖父墓地祭奠。那里是宣统三年(1911年)春,由祖父舒鸿贻和二个弟弟,重新安葬曾祖父、曾祖母及其孙儿远仁的墓地。墓地在半山坡,依山而建,前面有五层拜坛,虽已被山洪冲毁,依稀还能看出拜坛的雏形。整个墓地呈现“座椅”状,墓穴就在“椅面”上,为双弧状结构,封土堆呈半球形夯筑。因发现过盗洞,去年堂弟雇人修复,现用条石垒起。古墓旁,以前还立有望柱石,后被人搬走了。墓地面对石门湖,青山环抱,显得很气派,地理风水极佳。墓后壁立有石碑,正中刻有:“皇清诰封资政大夫舒考问农府君、天政大人舒妣汪太夫人墓、孙远仁附墓”,右侧刻:“宣统三年孟春月”,左侧落款:“男鸿、凤、鸾贻率孙远勋祺荫诚”;墓碑两侧刻有对联“大地云山作屏障”“先人陇墓卜云去”,横额刻有鸾凤、花草图案。墓的前面立有一碑,铭文记载:民国十四年(1925年),祖父遵风水先生意思,“重立此碑救弊补偏”。碑正中刻:“清诰封荣禄大夫舒考问农府君大人、清诰封一品夫人舒妣汪太夫人墓、孙远仁附墓”,左侧落款:“男鸿贻、凤仪率孙远勋器祺诚达祉曾孙祥徴”。 
  据说舒氏家族来自江西武宁,后迁徒到皖怀宁地界,为这里的山水吸引,从此氏就在此地扎根,生息繁衍。曾祖父舒问农,以课塾维持生计,育有三子,长鸿仪、次凤仪、三子鸾仪。长子鸿仪只有十岁时,母亲病逝,因生计所困,曾祖父把三子送到娘家汪氏抚养,多年后,三子鸾仪又将其子远器过继给长兄鸿仪。曾祖父把全部精力投到两个儿子身上,严格要求,而寒窗苦读的长子、次子,也很争气,都在仕途上有所建树。长子舒鸿仪在光绪二十一年乙未科,考中二甲九十二名,赐进士出身。
祖父舒鸿仪,字冰茹,进士及第后,按《怀宁县志》记载,曾任兵部武选司主事,民政部员外郎、、巡警道直隶巡警道、总统府政治顾问,内务部司长,奉天道尹等,后几项任职应该是在民国时期了。1918年,祖父任安徽省烟酒印花税局局长。后集资接办安庆电灯厂,并相继创办农工银行、义丰织布厂和菱湖小学、宜园。1925年出任安庆道尹。
  抗日战争期间,祖父当年的挚友,伪华北政务委员会委员长王揖唐,邀其出任伪职,祖父以民族大义为重,坚决拒绝邀请,并抛弃在安庆家产,举家入川避难。在川期间,担任了全国赈济委员会任委员。祖父在大是大非面前的凛然表现,绝非偶然。清政府与日本签定马关条约后,他在诗作《宜园诗稿》中表现出了强烈悲愤:“无何大势倾,日蹙国百里,睢盱列群强,众狼嘬一豕。”1908年,他在奉天创建电灯厂,打击了日本对奉天省城渗透之企图,维护了民族主权的行动。1915年,他对中日实业公司在安庆叶家冲危及军事要塞的行为,进行了奋力抗争,终使其阴谋破灭的义举。
  抗战胜利后,祖父率全家回到安庆蓬莱街居住。1947年80高寿病故,葬城北集贤关。文革期间,当地修建采石场,家属未得到迁坟通知,墓地遭到强毁,没留下任何痕迹。
  祖父有三位太太,共育有四子六女,包括过继一子,收养一女。原配胡氏是胡玉美酱园第六代传人胡远勋的妹妹。后来祖父又将二房刘氏所生的女儿舒德进,许配给胡玉美酱园第七代传人胡子穆,这也是“亲上加亲”吧。胡氏育长子舒燕生(字远仁,早年夭折),二子舒远器(嗣子),长女舒智进。继配刘氏育次女舒德进、三子舒懋伊(字远诚),三女舒学进,四女舒淑进,五女舒敏进,四子舒亚洛(字远祉,我的父亲)。妾配黄氏收养六女舒善进。长子远仁的夭折,对祖父打击非常大。祖父10岁遭母,36岁又遭丧子之痛,“汝母泪已干,终日惟悽怆。吾老目早昏,无明为汝丧。”在膝下无子情况下,已经送给娘家的三弟鸾仪,将自己的儿子远器,又送长兄为嗣。二祖父舒凤仪,字赓虞,官授湖南长沙通判,候补直隶知州兼善化县。舒凤仪有三子,分别是长子舒纪常(字远勋),次子舒纪维(字远祺)三子舒纪伦(字远达)。
  由于祖父开明,家庭内男女平等,几个姑姑和其他男孩子一样,从小接受新式教育,接触社会后都非常能干,婚姻也很美满。特别是姑姑舒德进,在安庆是有名人物。她是北师大毕业的新女性,1918年回安庆后,担任省立第一女子师范附属小学校长、省立女子模范小学校长等职。她思想开放,追求进步,宣传男女平等,崇尚陶行知的教育思想,重视培养学生爱国情操,不忘国耻。她轻财好义,热心社会公益活动。解放后,曾任安徽省妇联副主任、安徽民盟负责人、市人大代表、政协常委等,1957年被错划为右派。舒德进的丈夫胡子穆,早年留学日本,为胡玉美酱园第七代传人。
  我父亲舒亚洛这一支,一直未在安庆发展,所以对祖辈情况不是十分了解。通过口口相传的信息和查阅的一些文献资料,如安庆图书馆《怀宁县志》,国家图书馆《清朝进士题名录》、祖父诗作《宜园诗镐》等,使我了解了不少情况。这也是我这次故乡之行的最大收获。
 

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