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安庆城门外(东门外)

作者 :王永安

2019-02-02 10:03:24

自南宋嘉定十年（1217）安庆知府黄干筑城起，时至今日，安庆建城整整八百年。昔日的安庆城并不大，绕城一周也不过“九里十三步”。但，民国时期安庆城外市井生活却千姿百态、异彩纷呈、各不相同。

东门外

东门为枞阳门。出门见山，抬头见塔。山是“高山头”系安庆“九头十三坡”之一，因高家山而得名。“高山头”的山脚是一片茅草屋，山腰及山顶是高家祖坟山。“高山头”防水不防火，山之西为 “西北埂”，山之为“东北埂”构成一道天然屏障，无论是1931年还是1949年和1954年的大水这里都没有被淹没，然而每年冬季这里天干地燥、杂草丛生、茅屋相连、火灾不断。后由慈善组织“从善局”盖起两排砖瓦平房，供贫民租住，这样消除茅草屋，清除杂草，火灾也随之减除了。塔是振风塔，号称“万里长江第一塔”，迄今已有400多年的历史，一直是省府安庆城的标志性建筑，“塔江横影”曾是安庆十二景之一。塔下是迎江寺，寺因塔而生辉，塔又因寺而更显雄伟壮观。
山与塔之间有街巷、寺庙、道观和楼阁，可圈可点的数东岳庙和镇皖楼。
东岳庙，清顺治七年（1650）建，咸丰三年（1853）火毁，同治年间，邑绅重建。东岳庙采用重檐庑殿式建筑，黄琉璃瓦盖顶，高大雄伟，器宇轩昂。门前有一对石狮蹲立，神态引人注目。门口两侧有两尊泥塑的守门武士，手执金爪、钺斧、威猛庄严。庙内泥塑的幽冥府、阎王鬼卒与地狱七十二司的图画、泥塑姿态各异，栩栩如生。
东岳庙后面的碧霞宫，丹雾彩漆，宫阙魏然，内有天仙碧霞元君，地仙佩霞元君和水仙紫霞元君的塑像，三个塑像下面，各有佩戴长裙的立侍四座，形象逼真。
每逢东岳大帝生日（三月二十八）有盛大庙会，有甚多城乡妇女向她们敬香求子，有的系稻草于其脚上，有的用红绸子披其肩上，并捐香油和钱币，以示求子之诚意。
镇皖楼有镇住安徽之意，有史料记载：“长江东下，皖为门户，不有巍峨雄杰之观，以补形势之不气，由门户无管束，其气不聚。”镇皖楼几建几毁，最早建于何时，无从查考。清康熙二十四年（1685），安徽巡抚薛柱斗于旧址再建，并额以“镇皖”，自此镇皖楼声名鹊起，在沿江一带，与振风塔齐名。

民国时期，东门外有两个民间人士不可忽略，一个是居住长生巷内的长寿道人叫“韩湘子”，一个是朱家巷说书的“老卞（辩）子”。先说“韩湘子”，此人个子不高，瘦脸，留有翘翘八字胡子，脸上透出与常人不同的怪异表情，一年四季头戴顶旧草帽，蓬乱的发髻总是漏出，许是常年鼓起的发髻硬是把帽顶掀掉。他常年挎着竹篮子卖香烟，香烟下面压着有他自己用黄表画的符咒也随之出售。十道九医，据说他还可以治病，也确实治好不少人的病。白天他要是不出门就盘手盘脚打坐，夜里睡觉亦如此，一般常人不敢接近他，总是感觉他有点怪怪的，给人有一种神秘的感觉……
再说朱家坡街南巷里有一个说书的老卞，人们不识这个“卞”字，干脆就叫他“老辫子”。老卞瘦瘦的，嗓子有点沙哑，说话怪好听的。只见他左手拿着紫檀木响云板，右手提根打鼓棍，敲着架在三根细竹竿撑起的小鼓。咚咚几下，瞄一眼，来了三五人，又敲几下，书场来了三两小孩，捧箱提篮吆喝：“桂花龙糖、白糖饼、生姜糖啊”“油炸蚕豆瓣、臭豆腐、瓜子、花生米啊——”老先生瞥一下，场上来了一半人，为了稳住来的人，又要等待尚未来到人，以免他们听不到到故事的开头又要抱怨，便醒目一拍：“开书之前，咱们先来一段书帽，说说安庆的桥：

“八省通津大新桥，（现大新桥街）
怀中抱子女儿桥，（大王庙街）
月亮弯弯月字桥，（月字街）
千年不到广济桥，（鸭儿塘路）
来人客往菜家桥，（工农街）
……”

书帽之后，老先生的妻子端个小箩子向听书的收点小钱，叫板凳钱。看看差不多了，老先生呷一口茶，再“啪”地一声：“上回说了张飞大战长坂桥……”
入夜，东门外的几条短街尤为寂静，唯有一阵小火轮的汽笛声，或是一声巡夜打更声：“防火防盗、小心火烛。”民国时期的东门外一天就是这么喧嚣、寂静的过去了。