月龙海会寺

2017-09-15 14:54:32


月龙海会寺
 
——安庆道观寺庙系列
 
图、文:过河卒子
    海会寺位于安庆市太湖县小池镇月龙村的白云山
图一:海会寺大门
  佛教禅宗“五宗七派”至南宋,除临济宗和曹洞宗之外,几乎都衰落不传。临济宗分杨岐派和黄龙派,黄龙派也衰落了,杨岐派就代表临济宗。现在全国禅宗寺院,有“临天下,曹半边”之说,基本属于这两宗。而白云山海会寺是临济宗的的重要祖庭,也是曹洞宗的中兴基地,其对两宗发展有着举足轻重的作用。许多禅宗寺院,如果按照禅宗法脉追根溯祖,可能都绕不开此山此寺。
图二:海会寺牌坊
  海会寺开山于唐朝。太湖县小池镇的白云山属大别山余脉,因山多白云笼罩,故得名白云山。由于靠近贯通南北的重要小池驿道,交通便利。故在唐代便为佛家所选。
图三:海会寺保护牌
  清朝乾隆《太湖县志·杂志类》中,有“梅仙祖师”条,记载:“尝学道于白云山,笃戒行。夏月坐化于梅树下,数里皆闻梅花香,经旬不绝,远近异之。后命众即葬于梅树下,造石塔志之。后于旁建海会寺。”这位梅仙祖师生平不详,当是一位奇僧。从晚唐至五代,先后有曹洞宗、云门宗弟子住持海会寺
图四:海会寺佛塔
  白云守端(1024—1072),湖南衡阳人。他自幼读书,善写文章,为人腼腆,性格拘谨。二十岁时投茶陵郁禅师出家,受具足戒后又来参访杨岐方会,在方会处开悟。后到海会寺,以海会寺时间最长。
图五:海会寺佛殿
  宋神宗熙宁五年(1072),守端示寂,世寿仅四十八岁,葬于海会寺附近的木鱼包。墓毁于“文革”期间,今尚存塔石几块,恭存于海会寺内。守端禅师主要弟子有五祖法演、琅琊永起、云盖智本、保福殊、崇善瑞珙等禅师。其中以五祖法演成就最大。著名词人郭祥正也是守端禅师在家弟子,与守端初识于庐山,守端来到海会寺,郭祥正也时来海会寺亲近其师,并有诗赠其师,诗中有句:“十年不忘旧,交深情愈淡”,表明与师深厚情谊。
图六:海会寺祖师殿
  法演禅师(1024—1104),俗姓邓,绵州(今四川绵阳)人。法演三十五岁时出家受具足戒,往成都,后来到江南,参拜过多位禅师,后来到今枞阳浮山,礼法远禅师。法演开悟后,离开守端,初住四面山大中寺,后又回海会寺住持,还曾住持太平寺、龙门寺等,晚年住湖北黄梅东山五祖寺,故称五祖法演。
图七:白云祖师塔
  宋徽宗崇宁三年(1104),法演示寂于五祖寺,春秋八十岁。法演弟子甚多,但其中以“演门三杰”最为出名,即龙门清远禅师(1067-1120)、圆悟克勤禅师(1063-1135)、佛鉴太平慧勤禅(1059-1117)。宋道融在《丛林盛事》一书中,评价法演及其弟子:“杨岐再世而得老演,演居海会,乃得南堂三佛以大其门户,故今天下多杨岐之派。”
图八:海会寺睡莲
  曹洞中兴。曹洞宗是由唐代洞山良价和他的弟子曹山本寂相继创立,唐朝末年在江浙两湖一带曾相当盛行,然而进入五代以后逐渐衰微,进入一个百年孤独期。洞山下五世大阳警玄禅师一直苦于门下没有合适的继承人,恰好遇舒州浮山法远禅师至郢州大阳寺来拜谒他,便托法远为自己物色接法人。
图九:海会寺五观堂
  义青禅师(1032—1083),俗姓李,青社(今河南偃师)人。先后参谒长芦福禅师、蒋山赞元禅师后,慕名来到浮山,参谒法远。义青在法远门下学了三年,法远时常用曹洞宗的禅法开示他,义青都能契合无间。后迁桐城投子山投子寺,大开曹洞宗。元丰六年(1083),义青禅师在投子山盥沐而逝,享年五十二岁。义青主要弟子有芙蓉道楷、随州报恩、沂州洞山云、长安文禅师,使曹洞宗名噪一时。
图十:海会寺钟鼓楼
  曾经住持海会寺的白云守端、五祖法演、投子义青等三位禅师,在禅宗史上也是举足轻重的人物。特别是守端禅师和法演禅师,对于临济宗杨岐派的兴旺和发展做出了伟大的贡献。他们在白云山参禅悟道,明心见性,把杨岐宗风发扬光大,形成了极具活力的“白云宗风”,或曰“白云之境”。
图十一:海会寺碑记与舍利塔
  北宋中叶,也是海会寺最兴旺的时期。一是名声远扬,二是殿宇广扩。至今仍有传说,当时,海会寺的山门建在今天五羊畈太子山下,有僧众达三千余人,水田耕地千余亩,农禅一体,禅风浓厚,民间有俗话,谓海会寺“进门三更衣,骑马关山门”。宋朝时,有淮西佥宪(官名,佥都御史)王伦为海会寺题名“淮西第三古刹”。
图十二:乾隆二十四年众姓公立海会寺佛塔基座
  “万杉堆青没山骨,云埋七峰时出没。飞泉拂石泻哀湍,下有万古蛟龙窟。(程俱《海会寺》)”“七峰互回环,仰见天一握。古木森建幢,苍藤大张幄。(王之道《白云山海会寺》)”从宋人描写海会寺的这些诗篇里,我们也可观想海会寺当时的兴旺之象。
图十三:海会寺历朝佛塔及寺院文物
  明朝至清朝之际,安庆作为战略重地,累遭兵燹。明朝崇祯年间,张献忠转战太湖,与明军展开拉锯战。随后,清人的铁骑又席卷而来,对太湖破坏极其严重,大量的佛寺被焚毁,包括海会寺内。有憨、永昼、天曙禅师等名僧住持海会寺,对战争破坏的海会寺进行修复,但再也达不到北宋的规模。海会寺破坏最严重的是太平天国战争时期。史称“小池驿之战”又掀开“安庆保卫战”的序幕。海会寺就在小池镇附近,几乎荡然无存,仅存前殿的三根石柱。
图十四:海会寺清朝雍正时期碑记
  海会寺重建之后,先后建起大雄宝殿、天王殿、祖师殿、祖师塔、钟鼓楼等。寺内还保留许多珍贵文物,尚留宋、元石刻多处。每年,都有来自海内外的僧人前来海会寺寻师问祖。日本先后有多批僧人来寺,有些僧人捡拾一片残瓦,非常慎重地带回日本,以示对祖庭的敬重。
图十五:海会寺
  海会寺呈阶梯形建有下、中、上三殿。下殿建筑面积约一百平方米,上殿建筑面积约一百平方米,中殿建筑面积三百余平方米。
  图十六:海会寺两位德高望重祖师像
 
(本篇完)

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