首页
谱牒家乘

安庆

桐城

枞阳

望江

怀宁

宿松

太湖

岳西

潜山

谱牒百科

东至

贵池

石台

青阳
祠堂祖茔

安庆

桐城

枞阳

望江

怀宁

宿松

太湖

岳西

青阳

贵池

东至

石台

潜山
移民研究

明初迁入

乾隆迁陕

其他
名门望族

其他

桂林方

天台里杨氏

竹林堂阮氏

旧桥聚星堂陈氏

大缘山开瑞堂叶氏

京兆堂舒氏

贵池南山刘氏

纸坑山周氏

皖桐唐氏

鲁谼方氏

余湾杏村余
皖江名人

文化

政要

艺术

科技
人文地理

地方名吃

古镇古村

名胜景观

山水地理

地方特产

民俗乡风

方言俚语

传说故事

卒子行走
寻根认亲
信息动态
影像安庆

手机随拍

风光摄影

陈东聚焦

黑白旧照

塔影镜头

名胜风采

乡风民俗

首页> 人文地理 > 卒子行走 >

宝善堂碑记与蓬莱阁碑记

2017-12-11 12:47:02

宝善堂碑记与蓬莱阁碑记

——安庆碑记系列

图、文：过河卒子

“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处，敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子向大家介绍的是位于安徽省安庆市大观区玉琳路街道办太平寺社居委原解放电影院一带的太平寺宝善堂碑记与蓬莱阁碑记。

图一：大观区一户居民小院内

安庆，从清朝早期设为安徽省会至清朝中后期，安庆会馆兴建兴盛。目前卒子已经介绍过的江西会馆旧址、湖南会馆旧址等等。

图二：借用南京市的泾县会馆来比喻安庆曾经的泾县会馆

今天，卒子介绍的是原安庆西门一带的解放电影院背后一片区域，这是原来的泾县会馆。泾县会馆，原建筑早已不存，在此基础上，又兴建了宝善堂和蓬莱阁。

图三：“蓬莱阁”碑记

安庆会馆，与当时的同乡会是一种联系各种势力的形式，同属于封建社会的一种地方性质的民间组织，清朝中期已逐渐形成。清朝咸丰年间太平军与清军战争时期，安庆处于天京门户，在这里进行了十年保卫战，因此原会馆无形中停顿和消失。

图四：“蓬莱阁”碑记局部

清朝同治初年到宣统末年这长达五十年间，安庆基本没有战争。这个时期各行各业得到稳定和恢复。安庆是安徽省会，商旅云集，外来人口不断增长，并逐渐在安庆市定居。由此，会馆同乡会又重新兴起。

图五：“蓬莱阁”碑记局部

最早在安庆建立的是湖南会馆和湖广会馆。以后又相继建立湖北会馆、奉直会馆、河南会馆、江苏会馆、江西会馆、福建会馆、浙江会馆、两广会馆。

图六：“永垂不朽碑记”局部

安徽省的有徽州会馆、庐州会馆、旌德会馆、泾县会馆、池州的六邑同乡会等等。直至日军侵占安庆，这些会馆陆续停业。此后也基本没有恢复活动。

图七：“永垂不朽碑记”局部与“万古允赖碑记”碑首

泾县会馆旧址就在解放电影院一带。原建筑已经不存。地基被改建成宝善堂。民国期间，泾县人开始在全国做起生意，并开始在各地发起筹建泾县会馆。在安徽省的会馆是由平房改建的会馆。

图八：“永垂不朽碑记”局部

泾县会馆，大多布店老板、杂货店铺、烟庄（黄烟店）老板为主。据了解，泾县会馆成立不久，在太平寺靠西一侧购置山场一块，具体不详。

图九：“万古允赖碑记”局部

“泾县会馆”旧址，位于大观区的玉琳路街道办，创建于清朝嘉庆年间。现会馆留有多处石料及遗存，散落在解放电影院后小院内。《汉书·地理志》中记述“泾水出芜湖”，泾县由此而得名。泾县位于是安徽省南部，隶属宣城市，自汉初置县，迄今已有2100多年。

图十：“永垂不朽碑记”局部与四碑整体

境内山多地少，素有“七山一水一分田，一分道路和庄园”之说。历史上泾县既是“男勤于耕，女勤于织”的农桑之区，又以商宦众多、文风昌盛而名闻遐迩。学者名流，代不乏人。

图十一：“万古允赖碑记”碑

唐代诗人许棠，宋代文人吴份，明代文学家查铎，清代书法家包世臣等皆为一代鸿儒。当代则有无产阶级革命家、外交家王稼祥，著名经济学家吴半农，著名教育家查谦等民族精英。现代画家吴作人、文学家吴组缃、书法家吴玉如并称“泾川三吴”，音乐家朱践耳、散文家张拓芜等名流，皆蜚声海内外。唐代大诗人李白曾经游历泾县，盛赞“泾川三百里，佳境千万曲”。

图十二：“宝善堂碑记”碑首

泾县会馆为何开到安徽省安庆市？它主要是为在安徽全省通商而设立。据史料记载，原会馆内有楼室多间。现会馆已不存。泾县会馆之后，在此改建了宝善堂，至于宝善堂是什么机构？

图十三：“宝善堂碑记”碑局部

有学者认为，通过安庆市大观区一家大院里有四块刻有文字的石碑可以看出几分。卒子见到该小区的一位五十多岁大哥，他讲述这四块碑记是1972年左右，在解放电影院附近地基处挖起的四块原宝善堂碑记。

图十四：“宝善堂碑记”碑局部与“永垂不朽碑记”碑首

宝善堂碑记，一共四块，一块称为“蓬莱阁碑记”、一块称为“永垂不朽碑记”、一块称为“万古允赖碑记”、最后一块称为“宝善堂碑记”。宝善堂这四块碑记，具体记载了泾县会馆的历史和在安庆行善积德的全过程的一个碑文记载，是一份难得的历史文化文物。

图十五：“宝善堂碑记”碑与“蓬莱阁碑记”

这四块青色石碑躺在这片民居的大院中，已经有近五十年的时光。不少文字因为长期摩损已经很难识别。这四块碑记刻记的时期均为清朝光绪三十四年左右。

图十六：“宝善堂碑记”碑落款

这期中一块石碑是110年前镌刻的安庆“蓬莱阁碑记”。据了解，蓬莱阁坐落在城西蓬莱街，清朝光绪三十三年由体元局慈善机构宝善堂出资兴建，为二层砖木结构，临江而立，居高临下，可将宜城佳景一览无遗，后毁于民初战火。110年前“蓬莱阁”石碑，更是具体介绍了体元局、宝善堂和蓬莱阁的历史。

图十七：“宝善堂碑记”碑局部

宝善堂建造者现在无法查询，但可以肯定的是他与兴建者多是有财力的老板。宝善堂临街，位于安庆西门，占地面积约多少亩无法测量，但可以肯定的是原安庆解放电影院一大部分都是其主要地基。

图十八：“宝善堂碑记”碑落款碑文

宝善堂坐北朝南，原为五进深宅院，临街地面全部由花岗石铺成，房屋四面花园后有竹园、古井、古树。整个建筑为传统江南木构民居形式。

图十九：“宝善堂碑记”碑

宝善堂是以“唯善为宝”，原句为“楚国无以为宝，惟善以为宝。”善，是中华民族的传统美德，是齐家治国的法宝。自古以来，民间一直重视积德行善。清朝光绪三十四年左右在安庆兴建“宝善堂”，就是“惟善为宝”。

图二十：“宝善堂碑记”碑局部

宝善堂建成后，一直奉行“扶贫济困，赠医施药”的宗旨。碑记上就具体记载了这段历史。
宝善堂齐家惠书，黄良碧镌刻“蓬莱阁记”碑文：“皖城为东南一大都会，孕山为垣，滨临大江，钟灵毓秀，山水清奇，古今之名士多出其间，历数千年咸称天堑。然而，民舍丛集，商贾辐兴，困苦流离，疮痍满目，彼都有志之士心焉忧之。于是偕二三知已，筹集巨款，择地于城郭之西，创建宝善堂。固取惟善为宝之义，而颜之额曰：体元局。其间置备水龙，创举义学，延医送诊，赤贫参苓……里中好善者，慕义来归，岁不乏人。而欲推广善举，爱就局之左，购地置基，重建局宇五重，后树一楼，而名之曰：‘蓬莱阁’。今当工程告竣，大局落成，吾偕文帝、武帝、吕祖、大士寻芳览胜游于阁上。当斯时也，风恬浪静，江水澄清，明月长沉，寒星欲坠，推窗长啸，抚栏狂吟，楼前之机趣环生，户外之奇峰遥接，云帆上下，城郭回环，烟树排空，舟梭织水，一亭佳景浑天际涯。而且阁之高耸，上出重霄，画栋飞云，珠廉卷雨，朝晖夕阳，气象万千，实江上之奇观，诚千秋之胜迹也。于是慨然而题之曰：‘蓬莱高阁’。”
希望安庆有关方面能够把这四块石碑运到妥善的地方安置。