共和金氏宗祠

2017-12-23 16:01:42

共和金氏宗祠

——安庆宗祠系列

图、文：过河卒子

“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处，敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子向大家介绍的是位于安徽省池州市东至县花园里乡共和村（金家村）的金氏宗祠。因原池州市由安庆代管，故也被列为走遍安庆的范围。

图一：南溪古寨

金氏宗祠始建于明朝，又称“大成祠”或“金氏祠堂”，是当地金氏族人祭祀祖先的地方。祠堂”始建于1583年，建造者金和壁为金日磾第61世孙。

图二：南溪古寨内的建筑

与安庆一江之隔的东至县南溪古寨，据说是一处匈奴后裔筑造出来的古老村寨，卒子曾在多年前介绍过此处。这里风光秀丽、地形奇特，有“一夫当关，万夫莫开”之优势，抗日战争时期至德县政府和县城中学也曾一度迁到这里。

图三：金氏宗祠四拼图

　　南溪古寨坐落在东至花园里乡的深山峡谷中，距县城约五十里路。古寨有山、水、村“三奇”，完好保存着匈奴城堡、国民政府旧址、营地遗址以及祖先金氏宗祠等，大量徽派建筑、人文古迹相得益彰，而古代的石碾、石磨至今仍在使用，原始的生活状态也在持续。

图四：金氏宗祠大门

南溪古寨又叫金家村，位于安徽省东至县花园里乡的共和村深山峡谷中。村后有九条山脉俯冲而下，蜿蜒到村口，盘成三个圆丘，形似九龙戏三珠。村口的千年古樟下，有一座单孔石拱小桥，古朴典雅，为寨子增添了不少诗情画意。这样的小桥入村还有两座，被村民称作“进村三把锁”。卒子曾介绍过这里，此地的村民多为匈奴人的后裔，因此南溪古寨被称为“大山深处最后的匈奴部落”。

图五：金氏宗祠石旗鼓与门墩门

传说很久以前，村后山中有妖狮作怪，天宫王母得知，将妖狮化为石头，并连降三把锁，锁住了风水。至此金家村风调雨顺，人丁兴旺。村里至今有保存完好的成套老家谱。村谱记载，公元前121年，其祖金日磾为驻牧武威的匈奴休屠王太子，随匈奴王浑邪归汉，武帝授以马监侍郎，并赐名金姓。

图六：金氏宗祠厅堂

据说，唐朝末年，金氏祖先金侨公为避黄巢战乱，从徽州黄灯迁到此地开发定居，至今有1127年，传世六十多代。在明清时期，村内有一千多户、四千余人，九十九口古井，九十九条街弄，均是青石铺路，民房全是徽派建筑格式，还有部分元朝和明朝的民居，至今保存完好。古代的石碾、石磨至今仍在使用，成套老家谱完好无损，许多老人还带有古代的生活习性。

图七：金氏宗祠内部陈设与介绍

村后的石狮旁有一条古徽道，通往江西浮梁。也许，村里人也曾经从这里“浮梁买茶去”。累了渴了，就在路亭里稍作休息，和所有的徽商一样，用过了路亭里的米和水，回来的时候，再满上。匈奴人的野性与斗志渐渐褪去，留下更多的，是徽商的儒雅和诚信。寨子里的房屋大多是粉墙灰瓦马头墙，有门有面的徽派建筑，与皖南民居没有多少分别。只有建于元代的一幢碉楼，仍然保留着些许匈奴民族的烙印。

图八：金氏宗祠宽大的天井

匈奴人勇猛剽悍，骁勇善战，除了迁徙、作战时住在帐篷里，一般都住碉楼，以便御敌。今天卒子介绍的金氏宗祠建于明代的大成祠是金氏宗祠，门楣高大，山墙耸立，占地面积1200平方米，共前后三进。明清时期，金氏是当地的名门望族，有不少人在朝廷为官。

图九：金氏宗祠内的雕花门墩与回避牌

祠堂内有99根柱子落地，宏伟庄严。不知是想与皇宫媲美，还是另有所图，据说匈奴后裔们原打算在祠堂里建100根柱子，后被人告密，只有将其中一根柱子锯开，使其不落地，这才避开了一劫。不知是有意还是无心，柱子上的雕刻隐隐有龙的形状，石墩上的图案也将匈奴人尚武的特性表露无遗。

图十：金氏宗祠最后那一根悬而未落地的木柱

逢年过节的时候，村里人也和大部分皖南农民一样，在祠堂里唱戏自娱自乐，唱的是温婉的花鼓戏，黄梅调。倒是村民们的脸上，隐约还能看出些微匈奴人的特质。铁骑的声音渐行渐远，这些草原游牧民族的后裔，终于在这里扎下根来，经过千年的碰撞与融合，渐渐与汉人难分彼此。

图十一：金氏宗祠地砖

村里仍保存着《金氏族谱》，才发现这是一座匈奴人的部落村居，村里的金姓人氏是一支匈奴人的后裔。通过这套保存有完好的成套老家谱，据《南溪金氏家乘》记述：金氏系出匈奴休屠王的太子金日磾，事汉武帝，赐金姓，封秺侯。自汉而后，代有闻人。至李唐时，进士官徽之别驾，名廷烈者，居歙之黄墩。廷烈公曾孙名侨者，避黄巢乱，由黄墩迁建德之南溪。明洪武时，仲谦公名璧者，秉铎东鲁，文教大兴，遂为建之望族。由此可以认定，南溪金氏真正的始祖叫金侨，是唐时避黄巢乱从徽州歙县迁来南溪定居的。